사자성어
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경희애문화 오늘의 사자성어 은감불원(殷鑑不遠)
경희애문화 오늘의 사자성어 은감불원(殷鑑不遠) 殷 은나라 은, 鑑 거울 감, 不 아니 불, 遠 멀 원 은나라의 거울은 먼데 있지 않다는 뜻으로 다른 사람의 실패를 자신의 거울로 삼으라는 말. 이 말의 처음은 ‘망국의 선례(先例)는 바로 전대(前代)에 있다’는 뜻이었다. 《시경(詩經)》〈대아편(大雅篇)〉에 다음과 같이 전한다. “은나라의 거울은 먼 데 있지 않다(殷鑑不遠). 전대인 하나라에 있다(在夏后之世).” 이 노래는 중국 고대 왕조인 하의 걸왕(桀王)과 은나라 주왕(紂王)의 행위와 결부된다. 이 둘은 혁명으로 망한 왕이라는 공통점과 함께 ‘걸주’로 함께 불리는 폭군의 대명사이다. 걸왕은 총희 말희의 환심을 사기 위한 사치와.......
경희애문화 오늘의 사자성어 위편삼절(韋編三絶)
경희애문화 오늘의 사자성어 위편삼절(韋編三絶) 韋 다룸가죽 위, 編 엮을 편, 三 석 삼, 絶 끊을 절 한 책을 되풀이해 읽어 철한 곳이 헤진 걸 다시 고쳐 매어 읽음. 즉 독서를 열심히 함《사기(史記)》 의 공자에 대한 다음 기록에서 유래하는 말이다. "공자는 만년에 《주역(周易)》을 좋아하여 《단(彖)》, 《계(系)》, 《상(象)》, 《설괘(說卦)》, 《문언(文言)》편을 정리하였다. 《주역》을 읽으면서 가죽 끈이 세 번이나 끊어졌다.(孔子晚而喜 《易》, 序 《彖》, 《系》, 《象》, 《說卦》, 《文言》. 讀《易》, 韋编三绝.)” 《주역》은 유교 경전 중 하나로 우주의 원리와 자연의 이치를 점성(占星)으로 설.......
경희애문화 오늘의 사자성어 월하빙인(月下氷人)
경희애문화 오늘의 사자성어 월하빙인(月下氷人) 月 달 월, 下 아래 하, 氷 얼음 빙, 人 사람 인 월하로(月下老)와 빙상인(氷上人)이 합쳐진 것으로, 결혼 중매인을 일컫는 말당(唐)나라 태종(太宗) 때 위고(韋固)라는 젊은이가 있었는데, 한번은 여행 중에 하남성의 송성(宋城)이란 곳을 지나다가 ‘달빛 아래의 한 노인’을 만났다. 흰 수염을 길게 늘어뜨린 노인은 모퉁이에 기대앉아 한 손에 두툼한 책을 펴 들고 빨간 노끈을 든 다른 쪽 손으로 책장을 천천히 넘기면서 훑어보고 있었다. 위고는 호기심이 생겨 다가가 정중히 인사를 하고 물어 보았다. “어르신께서 지금 읽고 계신 책은 어떤 책입니까?” 그러자 노인이 대답했다. “이 세.......
경희애문화 오늘의 사자성어 우화등선(羽化登仙)
경희애문화 오늘의 사자성어 우화등선(羽化登仙) 羽 깃 우, 化 될 화, 登 오를 등, 仙 신선 선 껍질을 벗고 날개를 달아 하늘로 올라간다는 뜻으로 사람이 도를 깨쳐 신선이 됨. 즉 세상의 혼란함에서 벗어난다는 말이다. 우화(羽化)는 원래 번데기가 날개 달린 나방으로 변하는 것을 말하는데, 번잡한 세상 일에서 떠나 즐겁게 지내는 상태를 비유하는 말이며 또한 술에 취하여 도연(陶然)한 모습을 일컫기도 한다. 소동파(蘇東坡)의 《적벽부(赤壁賦)》 중 에 “훌쩍 세상을 버리고 홀몸이 되어 날개를 달고 신선이 되어 하늘로 오르는 것만 같다(飄飄乎如遺世獨立 羽化而登仙)”에서 비롯되었다.
