오늘의사자성어

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경희애문화 오늘의 사자성어 숙호충비 [宿虎衝鼻]

과천애문화|2022년 6월 12일

경희애문화 오늘의 사자성어 숙호충비 [宿虎衝鼻] [宿:잠잘 숙/虎:범 호/衝:찌를 충/鼻:코 비] 자는 범 코침 주기. 화를 스스로 불러들이는 일. 숙호충비 [宿虎衝鼻] [宿:잠잘 숙/虎:범 호/衝:찌를 충/鼻:코 비] 자는 범 코침 주기. 화를 스스로 불러들이는 일. [동]宿虎衝本 (숙호충본) [유]打草驚蛇(타초경사)[출전]『東言考略』『旬五志』 [예문] ▷ 들을 귀가 있는 자는 듣고 입이 있는 자는 전할 것이다. 숙호충비로 양상도회하다가 온 땅이 뒤흔들리며 불바다가 되고 무시무시한 공포가 내리 덮칠 때 그때에야 겁에 질려 벌벌 떨지 말고 가장 가공할 설독의 죄, 하느님의 엄위를 촉범한 죄와 배은망덕을 배상하여 최후 만찬의 빠스카와 부.......

숙호충비(2)사자성어(1167)경희애문화(3508)오늘의사자성어(468)자는범코침주기(1)

경희애문화 오늘의 사자성어 숙맥불변 [菽麥不辨]

과천애문화|2022년 6월 11일

경희애문화 오늘의 사자성어 숙맥불변 [菽麥不辨] [菽:콩 숙/麥:보리 맥/不:아니 불/辨:분별할 변] 콩인지 보리인지 분별하지 못한다. 어리석고 못난 사람. 숙맥불변 [菽麥不辨] [菽:콩 숙/麥:보리 맥/不:아니 불/辨:분별할 변] 콩인지 보리인지 분별하지 못한다. 어리석고 못난 사람. [유]어로불변 (魚魯不辨)/목불식정(目不識丁) [속담] 숙맥이 상팔자 : 콩인지 보리인지를 구별하지 못하는 사람이 팔자가 좋다는 뜻으로, 모르는 것이 마음 편함을 비유적으로 이르는 말. [출전]《좌전(左傳)》성공 18년 [내용]춘추시대 진(晉)의 도공(悼公)에게 형이 있었는데 우둔하여 아무 일도 맡길 수 없었다. 그래서 관직이 없이 지낼 수밖에 없었다. 사.......

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경희애문화 오늘의 사자성어 수청무대어 [水淸無大魚]

과천애문화|2022년 6월 10일

경희애문화 오늘의 사자성어 수청무대어 [水淸無大魚] [水:물 수/淸:맑을 청/無:없을 무/大:클 대/魚:고기 어] 수청무대어 [水淸無大魚] [水:물 수/淸:맑을 청/無:없을 무/大:클 대/魚:고기 어] 물이 (너무) 맑으면 큰 물고기가 (물을 숨기지 못해) 살 수 없다는 뜻으로, 사람이 너무 결백하면 남이 가까이하지 않음의 비유. [원] 수지청즉무어[水至淸則無魚].인지찰즉무도[人至察則無徒] [동] 수청어불(주)서(水淸魚不(住)棲). 수청무어(水淸無魚). [참고] 불입호혈 부득호자(不入虎穴不得虎子). [출전]『後漢書』『班超專』,『孔子家語』 [내용]후한 시대 초엽,《한서(漢書)》의 저자로 유명한 반고(班固)의 동생에 반초(班超)라는 무장이 있었.......

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경희애문화 오늘의 사자성어 수처작주 [隨處作主]

과천애문화|2022년 6월 9일

경희애문화 오늘의 사자성어 수처작주 [隨處作主] [隨:따를 수/處:곧 처/作:지을 작/主:주인 주] 隨處作主立處皆眞 수처작주 입처개진 : 어느 곳에서든지 주인이 되라. 지금 있는 그곳이 모두 진리이다. 수처작주 [隨處作主] [隨:따를 수/處:곧 처/作:지을 작/主:주인 주] 隨處作主立處皆眞 수처작주 입처개진 : 어느 곳에서든지 주인이 되라. 지금 있는 그곳이 모두 진리이다. [출전]『임제록』--중국 당나라 때의 불교 서적. 임제종의 시조인 임제 의현 선사의 법어와 언행을 제자인 삼성 혜연(三聖慧然)이 편집한 것으로 어록(語錄), 감변(勘辯), 행록(行錄)의 3부로 되어 있다. 2권. [내용] 내가 가는(이르는)곳 마다 주인이 된다. 모든 일.......

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