오늘의사자성어

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경희애문화 오늘의 사자성어, 모순 [矛盾]

과천애문화|2022년 11월 10일

경희애문화 오늘의 사자성어, 모순 [矛盾] [矛:창 모/盾:방패 순] 말이나 행동의 앞뒤가 서로 일치되지 아니함. [동]二律背反(이율배반)自家撞着(자가당착) 모순 [矛盾] [矛:창 모/盾:방패 순] 말이나 행동의 앞뒤가 서로 일치되지 아니함. [동]二律背反(이율배반)自家撞着(자가당착) [출전] 『韓非子』難勢篇 [내용] :[초나라 사람 중에 방패와 칼을 파는 사람이 있어 이것을 좋다고 자랑하며 말하기를, "이 방패는 굳고 단단하여 ?히 뚫을 수 없다."하고, 또 그 창을 자랑하며 말하기를, "이 창의 날카로움은 어떤 물건이든지 뚫지 못하는 것이 없다/"고 하니, 어떤 사람이 말하길"그러면 그대의 창으로 그대의 방패.......

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경희애문화 오늘의 사자성어, 백해무익 [百害無益]

과천애문화|2022년 11월 9일

경희애문화 오늘의 사자성어, 백해무익 [百害無益] [百:일백 백/害:해로울 해/無:없을 무/益:이로울 익] 조금도 이로운 것이 없고 해롭기만 하다. 백해무익 [百害無益] [百:일백 백/害:해로울 해/無:없을 무/益:이로울 익] 조금도 이로운 것이 없고 해롭기만 하다. [예문] ▷ 담배는 건강에 백해무익하다고 한다. ▷ 이러한 것은 인민의 전위에 서서 일하겠다는 역군에 있어선 백해무익한 관념의 함정이다.≪이병주, 지리산≫ ▷ 술의 해독은 잘 압니다만 백해무익이란 말씀은 좀 지나친 말씀 같습니다.≪홍성원, 무사와 악사≫ 백해무익 [百害無益] [百:일백 백/害:해로울 해/無:없을 무/益:이로울 익]

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경희애문화 오늘의 사자성어, 모수자천 [毛遂自薦]

과천애문화|2022년 11월 8일

경희애문화 오늘의 사자성어, 모수자천 [毛遂自薦] [毛:터럭 모/遂:이룰,마침내 수/自:스스로 자/薦:천거할 천] 자기가 자신을 추천함. 모수자천 [毛遂自薦] [毛:터럭 모/遂:이룰,마침내 수/自:스스로 자/薦:천거할 천] 자기가 자신을 추천함. [출전] [사기] [내용] 중국 고대 전국시대(戰國時代)의 조(趙)나라에서 이야기는 시작됩니다. 왕족(王族)이었던 공자(公子) 평원군(平原君)은 어진 성품에 빈객(賓客)을 좋아해 당시 조(趙)나라의 재상(宰相)까지 맡으면서 수하(手下)에 수천 명의 식객(食客)들을 거느리고 있었습니다. 당시 서쪽의 강한 진(秦)나라가 동쪽의 여러 나라들을 침략해 오고 있던 차에 조(趙)나라의 수도 한.......

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경희애문화 오늘의 사자성어, 백팔번뇌 [百八煩惱]

과천애문화|2022년 11월 7일

경희애문화 오늘의 사자성어, 백팔번뇌 [百八煩惱] [百:일백 백/八:여덟 팔/煩:괴로워할 번/惱:괴로워 할 뇌] 불교에서 나온 말로 인간의 과거(過去), 현재(現在),미래(未來)에 걸친 108가지 번뇌(煩惱) [참고]. 육관〔(六官 : 耳(소리), 目(색깔), 口(맛), 鼻(냄새), 心(뜻), 體(감각)〕이 서로 작용해 일어나는 갖가지 번뇌가 좋고(好), 나쁘고(惡), 좋지도 싫지도 않은(不好不惡) 평등(平等)의 3가지 인식 작용을 하게 되는데 이것이 곧 3×6=18가지의 번뇌가 된다. 백팔번뇌 [百八煩惱] [百:일백 백/八:여덟 팔/煩:괴로워할 번/惱:괴로워 할 뇌] 불교에서 나온 말로 인간의 과거(過去), 현재(現在),미래(未來)에 걸친 108가지 번뇌(煩惱.......

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