오늘의사자성어

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경희애문화  오늘의 사자성어, 목탁 [木鐸]

경희애문화 오늘의 사자성어, 목탁 [木鐸]

과천애문화|2022년 11월 22일

경희애문화 오늘의 사자성어, 목탁 [木鐸] [木:나무 목/鐸:큰 방울 탁] 불교에서 독경(讀經)이나 염불을 욀 때 사용하는 불구(佛具).세상 사람들을 각성시키고, 가르쳐 인도하는 사람 목탁 [木鐸] [木:나무 목/鐸:큰 방울 탁] 불교에서 독경(讀經)이나 염불을 욀 때 사용하는 불구(佛具).세상 사람들을 각성시키고, 가르쳐 인도하는 사람 [출전]『論語』 [내용]목탁(木鐸)이라면 누구나 사찰(寺刹)에서 사용하는 불구(佛具) 정도로 알고 있지만 사실 중국에서는 불교가 전래되기 수 천년 전부터 목탁(木鐸)을 사용했다. 옛날에는 달력이 귀했으므로 백성들이 절기(節氣)에 따른 농사일을 알기가 쉽지 않았다. 그래서 통치자는 그때 그때 해야 할.......

경희애문화  오늘의 사자성어, 무념무상 [無念無想]

경희애문화 오늘의 사자성어, 무념무상 [無念無想]

과천애문화|2022년 11월 21일

경희애문화 오늘의 사자성어, 무념무상 [無念無想] [無:없을 무/念:생각 념/無:없을 무/想:생각 상] 일체 상념(想念)이 없는 담담한 마음의 상태. 무념무상 [無念無想] [無:없을 무/念:생각 념/無:없을 무/想:생각 상] 일체 상념(想念)이 없는 담담한 마음의 상태. [참고]--육조단경(불)에서 ▷ 무념(無念)--무념은 북종의 "기신론"에 의하여 이념(離念)을 주장했다는 "대승무생(無生)방편 문"의 여러 사례에서 알 수 있다. 다만 "기신론"에는 무념이란 말도 있다. 그 제1장 '현시정의顯示正義 에서 "중생이 착실하게 무념을 관찰할 때는 곧 부처님 나라로 가는 지혜로 본다" 하였고 또 "무념.......

경희애문화  오늘의 사자성어, 무궁무진 [無窮無盡]

경희애문화 오늘의 사자성어, 무궁무진 [無窮無盡]

과천애문화|2022년 11월 20일

경희애문화 오늘의 사자성어 무궁무진 [無窮無盡] [無:없을 무/窮:다할 궁/無:없을 무/盡:다할 진] 끝이 없고 다함이 없다. 무궁무진 [無窮無盡] [無:없을 무/窮:다할 궁/無:없을 무/盡:다할 진] 끝이 없고 다함이 없다. [예문] ▷ 권주가 불로초로 술을 빚어 만년배(萬年配)에 가득 부어 비나이다. 남산수(南山壽)를. 약산 동대(藥山東臺) 어즈러진 바위 꽃을 꺾어 주(籌)를 노며 무궁무진 먹사이다. 권군 종일 명정취(勸君終日酩酊醉) 하자. 주부도 유령분상토(酒不到劉伶墳上土)니 아니 취 (醉)코 무엇하리. 백년을 가사인인수(可使人人壽)라도 우락(憂樂)을 중분미백년(中分未百年)을 살았을 때 잘 놉시다. 명사십리(明沙十里) 해당화야 꽃 진.......

경희애문화  오늘의 사자성어, 무골호인 [無骨好人]

경희애문화 오늘의 사자성어, 무골호인 [無骨好人]

과천애문화|2022년 11월 19일

경희애문화 오늘의 사자성어, 무골호인 [無骨好人] [無:없을 무/骨:뼈 골/好:좋을 호/人:사람 인] 뼈없이 좋은 사람. 지극히 순하고 남의 비위를 두루 맞추는 사람. 무골호인 [無骨好人] [無:없을 무/骨:뼈 골/好:좋을 호/人:사람 인] 뼈없이 좋은 사람. 지극히 순하고 남의 비위를 두루 맞추는 사람. [예문] ▷ 1931년에 결국, 산타클로스는 코카콜라 회사가 파급시킨 광고 사진에서 전혀 새로운 양상을 띠게 된다. 해든 선드블롬의 예술적 재능 덕에, 산타클로스는 그때부터 인간적인 모습(보다 설득력 있고 훨씬 접근하기 쉬운), 불룩 나온 배, 호감이 가는 얼굴, 쾌활한 분위기와 무골호인 같은 태도를 갖게 되었다. 그리하여 거의 35년 동안.......