사자성어

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 문전성시 [門前成市]

과천애문화|2024년 11월 23일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 문전성시 [門前成市] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 문전성시 [門前成市] #문전성시# [門前成市] [문 문/앞 전/이룰 성/장 시] 문 앞에서 시장이 이루어진다. 권세가나 부자집 문앞은 방문객들로 붐빈다.찾아오는 사람이 많아 집 문 앞이 시장을 이루다시피 함. [동]門前若市(문전약시) : 문 앞이 시장과 같다./ 門庭若市(문정약시) : 집안의 뜰이 시장과 같다./ [반]門前雀羅(문전작라) : 문 앞이 새 그물을 칠 정도로 한적하다. [출전]『漢書』孫寶傳,鄭崇傳 [내용1] : 漢나라 애제(哀帝)는 약관(弱冠)의 나이로 제위에 올랐다. 그러나 외척이 정권을 쥐고 있어 꼭두각시에 불과하였지만 그에게는 정숭(鄭崇)이.......

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 문일지십 [聞一知十]

과천애문화|2024년 11월 22일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 문일지십 [聞一知十] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 문일지십 [聞一知十] #문일지십# [聞一知十] [들을 문/한 일/알 지/열 십] 한 가지를 들으면 열 가지를 안다. 매우 총명함. [반] 得一忘十(득일망십) [출전]『論語』公治長篇 [내용]공자의 제자가 3천명이나 되었고 후세에 이름을 남긴 제자가 72명이나 되지만 당시 재주로는 자공을 첫째로 꼽고 있었다. 실상 안회는 자공보다 비교도 안 될 만큼 나은 편이었지만, 공자가 말했듯이 그는 그러한 기색을 내보이지 않는 바보 같은 사람이기도 했다. 孔子는 子貢이 顔回를 어떻게 생각하고 있는지 궁금하여 물었다.“자네와 안회는 누가 더 나을 것같이 생각되는가.......

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 문외한 [門外漢]

과천애문화|2024년 11월 21일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 문외한 [門外漢] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 문외한 [門外漢] #문외한# [門外漢] [문 문/바깥 외/사내 한] 어떤 일에 대한 전문적인 지식이 없거나 관계가 없는 사람. [예문] ▷ 문외한 눈에는 똑같은 것 같아도 전문가들 보기엔 천양지차가 있지.≪윤흥길, 제식 훈련 변천 약사≫ ▷ 조직 검사를 해 보자는 것이다. 그 방면에 문외한인 나는 조직 검사가 어떤 것인지를 전혀 알지 못했었다.≪법정, 무소유≫ ▷ 정치ㆍ경제ㆍ사회적으로 여러 가지 문제가 거미줄처럼 얽혀 있는 이 문제를 나 같은 문외한은 감히 언급할 수조차 없다.≪한비야-지도밖으로 행군하라≫ ▷ 우리들 가운데 누구와도 관계가 없는 사람.......

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 문방사우 [文房四友]

과천애문화|2024년 11월 20일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 문방사우 [文房四友] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 문방사우 [文房四友] #문방사우# [文房四友] [글월 문/방 방/넉 사/벗 우] 글방의 네가지 벗. 종이, 붓, 벼루, 먹.(紙筆墨硯)=문방사보(文房四寶) ·문방사후(文房四侯) [내용]문방이란 문한을 다루는 곳 즉 ,문사들의 방이란 뜻이다. 문방에 없어서는 안 될 종이, 붓, 먹, 벼루를 문방의 사우라 하며 혹은 문방사후, 사보라고도 한다. 문방사후란 것은 사우를 의인화시켜 각각 벼슬이름을 붙여 준 것이다. 중국에서는 예부터 문인의 서재를 문방이라 하고 수업의 장으로 존중해왔으며 문방구를 애완 하는 역사는 한·위·진으로 더듬어 올라갈 수 있으나, 남.......

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