사자성어

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경희애문화 오늘의 사자성어 요동지시 경[遼東之豕]

과천애문화|2022년 2월 25일

경희애문화 오늘의 사자성어 요동지시 [遼東之豕] [遼:멀 요/東:동녘 동/之:어조사 지/豕:돼지 시] '요동의 돼지'라는 뜻, 견문이 좁고 오만한 탓에 하찮은 공을 득의 양양하여 자랑함의 비유. 요동지시 [遼東之豕] [遼:멀 요/東:동녘 동/之:어조사 지/豕:돼지 시] '요동의 돼지'라는 뜻 ,견문이 좁고 오만한 탓에 하찮은 공을 득의 양양하여 자랑함의 비유. [유]촉견폐일(蜀犬吠日)--촉나라의 개가 해를 보고 짖는다 월견폐설(越犬吠雪)--월나라의 개가 눈을 보고 짖는다(월나라에는 눈이 거의 오지 않음). 尺澤之예(척택지예)-- 작은 못 속의 암고래. 식견이 매우 좁은 사람 以管窺天(이관규천)--대롱으로 하늘보기. 정저.......

요동지시(2)사자성어(1167)경희애문화(3508)오늘의사자성어(468)요동의돼지(1)

경희애문화 오늘의 사자성어 요령부득 [要領不得]

과천애문화|2022년 2월 24일

경희애문화 오늘의 사자성어 요령부득 [要領不得] [要:구할 요/領:목 령/不:아니 불/得:얻을 득] 사물의 중요한 부분(가장 긴요하고 으뜸이 되는 골자나 줄거리)을 잡을 수 없다 요령부득 [要領不得] [要:구할 요/領:목 령/不:아니 불/得:얻을 득] 사물의 중요한 부분(가장 긴요하고 으뜸이 되는 골자나 줄거리)을 잡을 수 없다 [출전]『사기(史記)』,『漢書』 [내용] 기원전 2세기 한(漢)나라 무제 때 일이다. 한은 당시 중국을 통일하였지만 만리장성의 바깥은 세력권 밖이었다. 특히 서북쪽의 흉노족(匈奴族)은 항상 불안의 대상이었지만 거리가 너무 멀어 칠 수도 없었다. 그래서 왕실에서는 흉노에게 근거지를 잃고 중앙아시아 사막 서쪽 밖.......

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경희애문화 오늘의 사자성어 요산요수 [樂山樂水]

과천애문화|2022년 2월 23일

경희애문화 오늘의 사자성ㅇ어 요산요수 [樂山樂水] [樂:좋아할 요/山:뫼 산/樂:좋아할 요/水:물 수] 어진 사람은 의리에 밝고 산과같이 중후하여 변하지 않으므로 산을 좋아 한다는 뜻. 지혜있는 사람은 사리에 통달하여 물과 같이 막히는 것이 없으므로 물을 좋아한다. 요산요수 [樂山樂水] [樂:좋아할 요/山:뫼 산/樂:좋아할 요/水:물 수] 어진 사람은 의리에 밝고 산과같이 중후하여 변하지 않으므로 산을 좋아 한다는 뜻. 지혜있는 사람은 사리에 통달하여 물과 같이 막히는 것이 없으므로 물을 좋아한다. [출전]『論語』옹야편(翁也篇) [내용] 지혜로운 자는 물을 좋아하고, 어진 자는 산을 좋아한다. 지혜로운 자는 움직이고, 어진 자는 고.......

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경희애문화 오늘의 사자성어 의문지망 [依門之望]

과천애문화|2022년 2월 21일

경희애문화 오늘의 사자성어 의문지망 [依門之望] [依:기댈 의/門:문 문/之:어조사 지/望:바랄 망] 아들을 기다리는 어머니의 정. 어머니가 아들이 돌아오기를 문에 의지하고서 기다림. 의문지망 [依門之望] [依:기댈 의/門:문 문/之:어조사 지/望:바랄 망] 아들을 기다리는 어머니의 정. 어머니가 아들이 돌아오기를 문에 의지하고서 기다림. [동]依閭之望(의려지망). 依門而望(의문이망). 依閭. 依門 [내용] : 齊나라 때「왕손가의 어머니가 아들에게 말하기를“네가 아침에 나가서 늦게 오면 나는 곧 집문에 의지하여 네가 오는가 바라보고, 저물어서 나가 돌아오지 않으면 나는 동구 밖 문에 의지하여 네가 오는가 바라보고 서 있다.”고 하.......

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