경희애문화 오늘의 인생사자성어 십일지국(十日之菊)제 때가 지나 이미 소용이 없게 될 때 쓰는 사자성어 By 과천애문화 | 2018년 5월 30일 | 경희애문화 오늘의 인생사자성어 제 때가 지나 이미 소용이 없게 될 때 쓰는 사자성어 십일지국 十日之菊 十(열 십) 日(날 일) 之(갈 지) 菊(국화 국) [제때가 지나 이미 소용이 없게 되다] 만당(晩唐)의 시인 정곡(鄭谷·851?~910?)은 ‘십일국(十日菊)’에서 국화를 이렇게 노래했다. “철이 지나매 벌은 시름하고 나비는 모르는데/ 새벽 뜰을 돌아다니며 남은 가지를 꺾네/ 오늘이 어제와 다르다는 분별 때문이지만/ 가을 향기가 하룻밤 새에 꼭 줄어들진 않는다오” [節去蜂愁蝶不知 曉庭還繞折殘枝 自緣今日人心別 未必秋香一夜衰] 국화는 음력 9월 9일 중양절 때가 가장 좋은데, 하루 지나서 10일이 되면 벌써 다르다는 말이 있.......경희애문화(2856)사자성어(846)오늘의인생사자성어(17)십일지국(1)제때가지나이미소용이없게될때쓰는사자성어(1)경희애문화 오늘의인생사자성어 아유구용 阿諛苟容 잘 보이려고 구차스럽게 아첨함 By 과천애문화 | 2018년 5월 29일 | 경희애문화 오늘의인생사자성어 아유구용(阿諛苟容) [잘 보이려고 구차스럽게 아첨함] 아유구용 阿諛苟容 阿(언덕 아) 諛(아첨할 유) 苟(구차할 구) 容(얼굴 용) [잘 보이려고 구차스럽게 아첨함] 아유첨녕은 남에게 잘 보이려고 알랑거린다는 뜻인데, 네 글자가 다 아첨한다는 말로 구성된 특이한 성어다. 아유구용(阿諛苟容)도 같다. 구용(苟容)은 구차한 얼굴, 꾸민 얼굴이니 잘 보이려고 구차스럽게 아첨한다는 말이다. 투합구용(偸合苟容)은 군주의 귀와 눈을 즐겁게 하고, 비굴하게 비위를 맞춘다는 말이다. 논어 학이(學而)편 양화(陽貨)편에 거듭 나오는 교언영색(巧言色)은 교묘한 말과 아첨하는 얼굴이라는 뜻인.......경희애문화(2856)사자성어(846)오늘의인생사자성어경희애문화(2)아유구용(1)잘보이려고구차스럽게아첨함(1)阿諛苟容(1)경희애문화 오늘의 인생 사자성어 도광양회 韜光養晦 재능과 실력을 감추고 때를 기다리다By 과천애문화 | 2018년 5월 26일 | 경희애문화 오늘의 인생사자성어 도광양회(韜光養晦) 도광양회 韜光養晦 감출 도韜 빛 광光 기를 양養 그믐 회晦 [재능과 실력을 감추고 때를 기다리다] 화광동진(和光同塵)이 자신의 빛을 감추고 남들과 어울리는 화평의 언어라면 빛을 감추고 때를 기다린다는 도광양회(韜光養晦)는 상대를 이기려고 벼르는 투쟁의 언어다. 중국 남북조 때 양나라 소통(蕭統)이 지은 ‘정절선생집서(靖節先生集序)’에는 “성인은 빛을 감추고 현인은 속세를 피한다 ”[聖人韜光 賢人遁世]는 말이 나온다. 소통은 역대 명문 모음집 ‘문선(文選)’을 편찬한 소명태자다. 또 금()나라 때 마옥(馬鈺)의 ‘만정방(滿庭芳)’과 수서(隋書)의 ‘설.......경희애문화(2856)오늘의인생사자성어(17)사자성어(846)고사성어(33)도광양회(1)재능과실력을감추고때를기다리다(1)경희애문화 오늘의 인생사자성어 조삼모사 결과는 같은데 눈앞의 차별만 따짐By 과천애문화 | 2018년 5월 22일 | 경희애문화 오늘의 인생사자성어 조삼모사 朝三暮四 결과는 같은데 눈앞의 차별만 따짐 조삼모사 朝三暮四 朝(아침 조) 三(석 삼) 暮(저물 모) 四(넉 사) [결과는 같은데 눈앞의 차별만 따짐] 아침에 세 개, 저녁에 네 개라는 조삼모사(朝三暮四)는 ①눈앞의 차별만을 알고 그 결과가 같음을 모름 ②잔꾀로 남을 속여 희롱함 등의 뜻을 담은 성어다. 열자(子) 황제(黃帝)편과 장자(莊子) 제물론(齊物論)에 나온다. 전국시대 송(宋) 땅에 저공(狙公)이라는 사람이 원숭이를 기르며 살고 있었다. 狙는 원숭이 저 자다. 그러니 저공은 원숭이를 말하거나 원숭이에게 재주를 부리게 해 돈벌이하는 사람을 가리킨다. 저공은 원숭이들에.......경희애문화(2856)오늘의인생사자성어(17)조삼모사(1)朝三暮四(2)결과는같은데눈앞의차별만따짐(1)인생사자성어(3)사자성어(846)조삼모사의뜻(1)First206207208209210211212Last