거미숲

1. 어디서 부턴가 이루어질 수 없는 인연의 갈등이 나타나고 뒤돌아서서 그것에 대한 미련으로 주변을 겉도는 끝없는 굴레는 여전히 우리들의 몫이다. 시간의 흐름을 거슬러야만 하는 과거의 상처들은 깊은 슬픔을 동반하고 거스를 수 없는, 돌이킬수 없는, 끝없는 굴레들은 결국 자신의 마음에 비수를 꼿고, 헤어나오지 못하는 자신을 바라보게 된다. 강민이 거미숲에서 찾으려 했던 것은 진실이 아닌 거짓이라도 좋을 인연의 연민이었을 것이다. 강민은 항상 자신의 가슴 안에서 끝없이 되묻는, 삶의 실타래를 풀려고 노력하지만 결국 실타래는 더욱더 깊이 얼킬 뿐이다. 누군가에게 기억되어 지고 누군가에게 잊혀지는 문제는 그리 어려운 것이 아니다. 다만, 어느 누군가에게는 기억되어져야 한

거울은 자아의 보기의 1국면이다. 라캉적 상상계와 동일시 되며 자아를 알아가는 최초단계 가령, 구강기-항문기와 유사할 것이다. 세계가 존재하지 않는 개체의 자유 국면인 것이다. 개체가 만들어지는 국면과 계기적 조우하지만 시기적, 통사적으로는 무관할 수 있어서 인간의 퇴행적 국면을 이해해야 할 것이다. 내 경험에 퇴행하면서 자기방어를 하던 사람들은 아주 흔하디 흔하여 독자의 사생활에서 혹은 자기자체에서의 어떤 국면에서도 반성적으로 발견할 수 있다. 창문은 세계의 보기로 2국면이고 라캉적 상징계와 동일시 되고 자아가 세계를 형성하는 것이다. 레닌적이라면 객관적 현실을 이해하고 발견하는 것이고 훗설과 마하적이라면 객관적 현실을 (극단적이라면 주관적으로) 발명하는 것이지만 그 견해들에는 순전히 순수히 동의할 수