이렇게 귀여운 애가 여자일리 없어

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우치다 마야, 사쿠라 아야네의 간간 GA 채널 - 마츠오카 요시츠구편.

이렇게 귀여운 애가 여자일리 없어|2014년 8월 29일

개인적으로 니코동에서 봤던 성우 관련 방송중 가장 재미있던 방송이어서 올려 봅니다. 간단히 방송 설명을 하자면, 우치다 마야, 사쿠라 아야네라는 성우 두명을 퍼스널리티(메인 MC)로 하는 간간 계열, 그러니깐 스퀘어 에닉스 계열의 성우 방송입니다. 일본의 성우 방송은 굉장히 발달되어 있기로 유명한데, 사실 성우들의 주 수입원은 애니메이션 더빙료 보다 이러한 자기들 이름을 건 방송의 퍼스널리티를 맡는 편이 고정적인 수익이 보장된다는 이야기가 있죠. 물론, 애니메이션 더빙 쪽이 짭짤하긴 하지만, 보통 이런 방송은 일주일이나 한달에 한번 인터넷이나 라디오 채널을 통해 방송되므로 고정적이라는 장점이 있습니다. 이러한 방송의 퍼스널리티(MC)를 맡는 경우는 어떠한 애니메이션이 방영되어

포...폭권?

이렇게 귀여운 애가 여자일리 없어|2014년 8월 26일

이...이게 뭐야.... [#ADSENSE|ca-pub-7086152637052057|8639728121|1|336px|280px#]

어째서 일본 애니메이션 문화는 "소녀"에 집착하게 되었는가?

이렇게 귀여운 애가 여자일리 없어|2014년 8월 23일

취향 좋은 질문인데, 이 질문은 사실 정답이 정해져 있지 않다. 이에 대해 여러가지 가설들이 있긴 한데, 그 가설들 모두 "소녀에 집착하게 되었다"라는 팩트를 중심으로 내 놓은 일종의 결과론적 가설들에 불과하기 때문에 그다지 신빙성이 떨어진다. 하지만, 각자의 접근방식을 통해 일본 애니메이션 문화의 구조를 꿰뚫어볼수 있는 청사진이 되어주기 때문에, 내가 기억하고 있는 6가지 가설들을 여기에 소개하도록 하겠다. 앞서 설명한대로, 이 가설들은 모두 결과론적 유추에 불과하기 때문에 정확하다고 볼수 없으며, 또한 이 외에 더 세부적인 여러 가설들이 산재하고 있다. 다만, 여타의 가설들은 본인이 기억하지 못하고 있으며, 대신 지금 소개할 여섯가지는 흥미로운 접근이었기 때문에 기억하고 있다. 미야자키 하야

근데 이런 "군국주의 미회 애니"드립 나오면 꼭 반딧불의 묘를 들먹이는 놈들이 있는데

이렇게 귀여운 애가 여자일리 없어|2014년 8월 5일

당신들은 반딧불의 묘 감독이 일본이 집단자위권을 행사하지 못하도록 조치한 "수정헌법" 개정을 반대하는데 가장 먼저 서명한 사회 인사인건 알고 그 사람이 우익애니를 만들었다고 하는건가 싶습니다. 지브리 스튜디오의 스텝들은 좌익 단체 수장 경력이 있는 미야자키 하야오를 비롯해 좌익 인사들이 많습니다. 그 사람들은 좌익이예요. 반딧불의 묘는 전쟁에 의해 순수가 짖밟히는 아이러니를 그려내는 작품이지, 일본 군국주의 미화가 될수 없죠. 물론, 일본이 피해를 받고, 미국이 일본에게 고통을 주는 것처럼 보이기도 합니다. 근데, 이건 만든 사람들이 좌파들이란걸 이해하셔야죠. 일본 군국주의는 좋은거고, 미국의 패권주의는 나쁘다는 소리를 하려고 만든게 아니라, 뭐든지 간에 순수를 짖밟는 전쟁이란건 나쁘다는 더

일본 게임계가 이 사람 생각처럼 편협하지 않아 다행 같습니다.

이렇게 귀여운 애가 여자일리 없어|2014년 8월 5일

저번 러브라이브 때도 그렇지만, 중고등학교 국어수업에서 들었을법한 문학이론을 통해 일선의 상업 대중매체를 재단하는 오류가 참 보기 부끄럽네요 비쥬얼노벨은 글이니 게임 매체일 필요가 없다고 하는데, 책으로 비쥬얼 노벨을 재현하려면 옛날 어릴때 보던 모험 북 같은 형식으로 만들어야 됩니다 늪을 건널것인가 말것인가? 건너면 3페이지로, 아니면 21페이지로 가시오. 이걸 클릭 한번으로 해결하는 하이퍼 텍스트 표현은 현재 게임으로밖에 못하는 겁니다. 물론 하이퍼 텍스트성 문예 발전이 꽃피었냐 하면 90년대 칸노 히로유키 이후로 그쪽 융성은 제자리 걸음이지만 말리죠. 각설하고, 현 일선의 크리에이터들이 저런 중고딩 문학 단원 레벨이 아닌게 다행이라고 하며 글을 마치죠.

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