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경희애문화 오늘의 사자성어 안심입명 [安心立命]

과천애문화|2022년 4월 11일

경희애문화 오늘의 사자성어 안심입명 [安心立命] [安:편안할 안/心:마음 심/立:설 립/命:목숨 명] 생사(生死)의 이해에 대하여 태연함. 생사의 도리를 깨달아 내세의 안심을 꾀함. 안심입명 [安心立命] [安:편안할 안/心:마음 심/立:설 립/命:목숨 명] 생사(生死)의 이해에 대하여 태연함. 생사의 도리를 깨달아 내세의 안심을 꾀함. [출전]『맹자』, 불교 [내용]유일 ·절대의 최고신을 내세우지 않는 불교나 유교, 또는 그리스 ·로마의 사상가들이 궁극의 경지를 추구한 결과, 아무것에 의해서도 흐트러지지 않는 완전히 평정(平定)한 편안함에 달한 마음의 상태. 안심(安心)은 불교용어이고, 입명(立命)은 《맹자(孟子)》의 진심장(盡心章)에.......

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[오늘의 묵상 성구] 내가 모든 것을 할 수 있게 능력 주시는 자?

과천애문화|2022년 4월 10일

[오늘의 묵상 성구] 내가 모든 것을 할 수 있게 능력 주시는 자? [빌립보서 4:13] 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라 [마태복음 7:24-25] 그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히되 무너지지 아니하나니 이는 주초를 반석 위에 놓은 연고요

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경희애문화 오늘의 사자성어 안신 [雁信]

과천애문화|2022년 4월 10일

경희애문화 오늘의 사자성어 안신 [雁信] [雁:기러기 안/信:믿을 신] 안신 [雁信] [雁:기러기 안/信:믿을 신] 편지(便紙), 소식(消息), ≒신음(信音), 안백(雁帛), 안보(雁報), 안사(雁使), 안서(雁書), 안백(雁帛)이라고도 함. [출전]『漢書』, 蘇武傳 [내용] 漢의 무제(武帝) 때 주랑장(中郞將) 소무(蘇武)라는 사람이 있었다. 그는 북방의 흉노족에 포로로 잡혀 한군의 포로 교환의 임무를 띠고 갔다가 흉노의 내란에 부딪쳐 일행이 다 붙잡혔다. 항복하지 않으면 처형하겠다는 위협에도 불구하고 소무는 항복하기를 거절하였다. 흉노는 그를 움에 가두고 끼니도 대주지 않아 모전(毛纏 : 짐승의 털로 짠 요)을 씹어먹고 눈(雪)을 받아 먹으며.......

안신(2)사자성어(1167)경희애문화(3508)오늘의사자성어(468)편지(38)

경희애문화 오늘의 사자성어 안빈낙도 [安貧樂道]

과천애문화|2022년 4월 9일

경희애문화 오늘의 사자성어 안빈낙도 [安貧樂道] [安:편안할 안/貧:가난할 빈/樂:즐길 락/道:길 도] 안빈낙도 [安貧樂道] [安:편안할 안/貧:가난할 빈/樂:즐길 락/道:길 도] 구차하고 가난하지만 마음을 편히 하고 걱정하지 않으며 도를 즐김. [내용]소극적으로는 수신 지분(修身持分)하는 경지요, 적극적으로는 자기의 긍지(矜持) 속에서 도(道)를 즐기는 경지를 뜻한다. 이 가치관(價値觀)은 같은 유학적(儒學的) 관점이라도 실학적(實學的) 경세제민(經世濟民)의 관점에서 보면 안빈낙도관(安貧樂道觀)은 소극적 인생관이 되고, 도문적(道文的) 유학관(儒學觀)에 볼 때에는 구도자(求道者)의 적극적인 낙도관(樂道觀)이라 할 수 있다 [예문] .......

안빈낙도(1)사자성어(1167)경희애문화(3508)오늘의사자성어(468)구차하고가난하지만(1)

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