오늘의사자성어

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 지록위마 [指鹿爲馬]

과천애문화|2023년 12월 9일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 지록위마 [指鹿爲馬] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 지록위마 [指鹿爲馬] 지록위마 []指鹿爲馬 [指:가리킬 지/鹿:사슴 록/爲:할 위/馬:말 마] 사슴을 가리켜 말이라고 한다. 윗사람을 농락하고 권세를 함부로 부림. 모순된 것을 끝까지 우겨 남을 속임. [출전]『史記』, 진시황본기(秦始皇本紀) [내용] 秦나라의 시황제(始皇帝)가 죽자 환관(宦官) 조고(趙高)가 음모를 꾸며 시황제의 장자 부소(扶蘇)를 죽이고 둘째 아들 호해(胡亥)를 즉위시키고 경쟁관계에 있던 승상 이사(李斯)를 비롯한 많은 신하들을 죽이고 승상의 자리에 올라 조정의 실권을 좌지우지(左之右之)하였다. 역심이 생긴 조고가 자기를 반대하는.......

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 중구난방 [衆口難防]

과천애문화|2023년 12월 8일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 중구난방 [衆口難防] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 중구난방 [衆口難防] 중구난방 [衆口難防] [衆:많을 중/口:적을 과/難:아니 불/防:겨룰 적] 대중의 말은 무엇으로도 막을 수 없다. 뭇사람의 말을 막기가 어렵다는 뜻으로, 막기 어려울 정도로 여럿이 마구 지껄임을 이르는 말. ‘마구 떠듦’으로 변함. [출전]『십팔사략(十八史略)』 [내용]소공(召公)이 주여왕(周勵王)의 탄압 정책에 반대하며 이렇게 충언(衷言)하였다. “백성의 입을 막는 것은 개천을 막는 것보다 어렵습니다[防民之口甚於防川]. 개천이 막혔다가 터지면 사람이 많이 상하게 되는데, 백성들 역시 이와 같습니다. 그러므로 내를 막는 사람.......

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 중과부적 [衆寡不敵]

과천애문화|2023년 12월 7일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 중과부적 [衆寡不敵] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 중과부적 [衆寡不敵] 중과부적 [衆寡不敵] [衆:많을 중/寡:적을 과/不:아니 불/敵:겨룰 적] 많은 것에 적은 것은 적이 되지 못한다 [출전]『孟子』양혜왕편 [내용]전국시대 제국을 순방하며 왕도론(王道論)을 역설하던 맹자가 제나라 선왕에게 말했다. "전하 스스로는 방일(放逸)한 생활을 하시면서 나라를 강하게 만들고 패권을 잡으려 드시는 것은 그야말로 나무에 올라 물고기를 구하는 것[緣木求魚]과 같사옵니다" "아니 과인의 행동이 그토록 나쁘단 말이오?" "가령 지금 소국인 추나라와 대국인 초나라가 싸운다면 어느 쪽이 이.......

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 준조절충 [樽俎折衝]

과천애문화|2023년 12월 6일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 준조절충 [樽俎折衝] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 준조절충 [樽俎折衝] 준조절충 [樽俎折衝] [樽:술통 준/俎:도마 조/折:꺾을 절/衝:충돌할 충] 술자리[樽俎(間)]에서 유연한 담소(談笑)로 적의 창끝을 꺾어 막는다[折衝]는 뜻으로, 외교를 비롯하여 그 밖의 교섭에서 유리하게 담판하거나 흥정함을 이르는 말 [유] 준조지사(樽俎之師). [출전]《晏子春秋》〈內篇〉 [내용] 춘추 시대, 제(齊)나라 장공(莊公)이 신하인 최저(崔 )에게 시해되자 동생이 뒤를 잇고 경공(景公)이라 일컬었다. 경공은 최저를 좌상(左相)에 임명하고 그를 반대하는 자는 죽이기로 맹세까지 했다. 이어 모든 신하가 맹세했다. 그러나 단.......

준조지사(2)준조절충_樽俎折衝(1)과천애문화_준조절충(1)외교를비롯하여그밖의교섭에서유리하게담판하거나흥정함을이르는말(1)사자성어(1167)

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