찬바라
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요짐보 用心棒 (1961)
숨소리도 들릴 듯 지척에 놓인 두 야쿠자의 아지트. 그 사이에 끼인 에도시대(로 추정되는 배경의) 상인들은 고래싸움을 지켜보며 제 등이 터지지 않기만을 빌며 비루하게 보신할 따름이다. 그 위태로운 천칭 구도에 방랑자 한 명이 끼어드니 대충 둘러댄 이름은 '쿠와바타케 산주로'요 통칭 요짐보. 이 와일드 카드 같은 남자의 계획은 그 아슬아슬한 천칭을 흔들어 양쪽을 자멸시키는 것이다. 물론 계획대로 진행되면 재미없으니 주인공에게 약속된 위기가 찾아오기도 하지만, 어쨌든 야쿠자들은 공멸하고 마을에는 피바람이 멈춘다. 재미있는 점. 제목과 달리 주인공 산주로는 그 누구의 요짐보도 되지 않는다. 영화 속 그 누구보다 육체적으로 강하며 가장 중요한 인물이기도 하지만 사실은 돈가방이나 성배와 같은 역할일 뿐
스포찬 배틀 요괴 대결전(スポチャン対決! ～妖怪大決戦～.2014)
2014년에 쿠보 히로시 감독이 만든 극장용 애니메이션. 한국에서는 2016년에 극장 개봉했다. 내용은 먼 옛날 인간과의 공존을 목표로 한 정령 요괴와 인간계의 지배를 목표로 한 마요괴가 대립하고 있는데 어느날 인간 요괴 퇴치사 제갈 용재의 개입으로 싸움을 하되 서로 죽이지 않고 승부 방식을 정해 승패를 겨루기로 합의 해 패자가 일정 기간 동안 봉인되는 걸 반복하던 중. 현대에 이르러 다시 승부를 내야 할 날이 오자 총대장은 인간의 아이가 맡는다는 룰에 따라서 제갈 용재의 후손인 제갈 진과 그의 친구인 장도운이 각 진영의 대장이 된 뒤. 요괴들을 이끌고 스포츠 찬바라로 승부를 가리면서 벌어지는 이야기다. 언뜻 보면 TV 애니메이션 혹은 카드 게임 원작의 극장용 애니메이션이 아닐까 하는
7인의 사무라이 七人の侍 (1954)
전국 시대의 막바지, 존재 가치를 잃고 낭인이라는 이름의 사회 잉여가 된 사무라이들이 작은 마을을 지키기 위해 모인다. 그러나 엉뚱하게도 사무라이들을 배척하고 힘들게 만드는 것은 도적떼가 아닌, 애초에 그들을 고용한 농민들이다. 이것은 "배후의 아군이 진짜 적이었다" 따위의 문제가 아니다. 뜻을 모아 한 공간 안에 섞이게 됐으나 근본적으로 공존할 수 없는 계급간 벽에 대한 이야기다. 세끼 식사마저 보장되지 않는 조건을 수락하며 명예롭게 죽을 자리를 찾아 고매한 사무라이 정신을 지키지만, 그들이 보호하는 농민들은 도적떼나 사무라이나 똑같이 약탈자로서 두려워할 수 밖에 없는 먹이서열 맨 아래의 약자들이었던 것. 지키려는 자들에게 신뢰받지 못한다. 때문에 영화는 일곱 사무라이들을 마치 활극의 주인공
토라카게 대혈전 虎影 (2015)
마치 일본 B컬처에 대한 안내서와도 같다. 감독이자 각본가인 '니시무라 요시히로'는 이른바 "잡탕"이라고 평가받는 일본 B급 장르 영화 경력이 탄탄한 사람. 장르적으로 왜곡된 일본 B컬처를 뒤섞어 마치 미치지 않았나 싶은 영화로 뽑아내는 기술은 안정적이다. 이 영화에서는 서구 오리엔탈리즘에 가까운 닌자, 아니 NINJA를 본격적인 소재로 삼으면서 파워드 수트, 파칭코 등 예상치도 못한 기상천외한 소재들을 예상치도 못한 타이밍이 찔러넣고 있다. 경락 맛시지 받듯 힘을 빼고 영화에 시청각을 맡기면 좋다. 이게 뭔가 싶고 불쾌하고 낯설다가도 다 보고나면 개운한 느낌. 다만 연출 방식이나 소재 면에서 조금 더 갈 데 까지 가줬으면 좋았겠다는 아쉬움은 남는다. 개인적으로는 불이 붙다 마는 듯한 코미디가
