사자성어

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 과유불급 [過猶不及]

과천애문화|2024년 4월 27일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 과유불급 [過猶不及] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 과유불급 [過猶不及] #과유불급# [過猶不及] [過:지날 과/猶:같을 유/不:아니 불/及:미칠급] 지나침은 모자람과 같다. 중용(中庸)을 가리키는 말.(=過不及) [출전] 『논어』, 先進篇 [내용]자공(子貢)이 孔子에게“子張과 子夏 중 누가 현명합니까?”하고 물은 적이 있다. 어느날 자장이 공자에게,“士로서 어떻게 하면 達이라 할 수 있겠습니까?”공자는 도리어 자장에게 반문하기를,“그대가 말하는 達이란 무엇인가?”“제후를 섬겨도 반드시 그 이름이 높아지고, 경대부(卿大夫)의 신하가 되어도 또한 그 이름이 나는 것을 말합니다.”“ 그것은 聞이지.......

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 공즉시색 [空卽是色]

과천애문화|2024년 4월 26일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 공즉시색 [空卽是色] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 공즉시색 [空卽是色] #공즉시색# [空卽是色] [空:빌 공/卽:곧 즉/是:이 시/色:색 색] 세상에 존재하는 모든 사물의 참모습은 공(空)일 뿐 실체가 아니라는 말. 본성인 공(空)이 바로 색(色), 즉 만물(萬物)이라는 말. 만물의 본성인 공이 연속적인 인연에 의하여 임시로 다양한 만물로서 존재한다는 것이다. [출전]반야심경(般若心經) : 색즉시공(色卽是空), 색불이공(色不異空) [예문] ▷ 이별은 미의 창조 : 한용운 시 이별은 미(美)의 창조(創造)입니다. 이별의 미는 아침의 바탕(質) 없는 황금(黃金)과 밤의 올(絲) 없는 검은 비단과 죽음없는 영원(永遠)의.......

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 공중누각 [空中樓閣]

과천애문화|2024년 4월 25일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 공중누각 [空中樓閣] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 공중누각 [空中樓閣] #공중누각# [空中樓閣] [空:빌 공/中:가운데 중/樓:집 루/閣:집 각] 공중에 누각을 지은 것처럼 근거가 없는 가공의 사물.≒신기루 蜃氣樓 , 沙上樓閣 (사상누각) [예문] ▷ 그의 들뜬 맘은 공중누각을 쌓으며 여순의 몸에다 공상의 갖은 치장을 베풀어 본다.≪한설야, 황혼≫ ▷ 최후로 믿고 있던 가정이란 보루도 자기에게는 아름다운 신기루로 사라져 가는가 싶어서 구슬펐기 때문이었다.≪염상섭, 남자란 것 여자란 것≫ #과천애문화# #경희애문화# #사자성어#

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 공전절후 [空前絶後]

과천애문화|2024년 4월 24일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 공전절후 [空前絶後] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 공전절후 [空前絶後] #공전절후# [空前絶後] [空:빌 공/前:앞 전/絶:끊어질 절/後:뒤 후] 비교할 만한 것이 이전이나 이후에도 없을 것으로 생각함. [동]前無後無#전무후무# [예문] ▷ 그렇다고는 하여도 꼭 한 번의 첫일을 잊을 수는 없었다. 뒤에도 처음에도 없는 단 한번의 괴이한 인연! 봉평에 다니기 시작한 점은 시절의 일이었으나, 그것을 생각할 적만은 그도 산 보람을 느꼈다 ≪이효석-메밀꽃 필 무렵≫中 ▷ 불사지존 백리극과 마애천불 천뢰선사는 이미 삼천 초(三千招)의 대격전을 벌였다. 그것은 실로 하늘도 땅도 경악할 공전절후의 대 혈전이었다.......

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