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과천애문화, 오늘의 사자성어, 무면도강 [無面渡江]

과천애문화|2024년 11월 3일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 무면도강 [無面渡江] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 무면도강 [無面渡江] #무면도강# [無面渡江] [없을 무/얼굴 면/건널 도/강 강] 실패하고 고향에 돌아갈 면목이 없다. [동]何面目見之 [내용]《사기(史記)》의 〈항우열전(項羽列傳)〉에 다음의 이야기가 나온다. 중국 진(秦)나라 말기에 유방(劉邦)과 항우(項羽)는 천하의 패권을 놓고 서로 겨루게 되었다. 처음 항우의 우세로 전개되던 싸움은 장기화되면서 역전이 되었다. 해하(垓下)에서 펼친 운명을 건 한판 승부에서 패한 항우는 극한 상황으로 몰려 800여 명의 군사를 이끌고 탈출을 시도하였는데, 동성에 이르자 겨우 28명의 기병만이 살아남았다. 이제 탈.......

무면도강(2)과천애문화(1395)사자성어(1167)

과천애문화, 오늘의 사자성어, 무릉도원 [武陵桃源]

과천애문화|2024년 11월 2일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 무릉도원 [武陵桃源] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 무릉도원 [武陵桃源] #무릉도원# [武陵桃源] [굳셀 무/언덕 릉/복숭아 도/물줄기 원] 무릉의 도원. 지상의 낙원으로 인간의 도원경(桃源境). [동]桃源境(도원경). 桃花源(도화원) 仙境(선경) 別天地(별천지) 理想鄕(이상향)壺中天地(호중천지) : 호공(壺公)이란 사람이 항아리에서 살았는데 비장방(費長房)이 그 속을 보니 화려하고 술안주가 가득하였다는 이야기. [출전]『桃花源記』--陶淵明 복숭아 꽃[내용] :「진나라 태원때 무릉 사람이 고기잡이를 생업으로 삼았는데 (하루는) 시내를 따라 (배를 저어) 가다가 길이 멀고 가까움을 잊었다가 문득 복사꽃이.......

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 무념무상 [無念無想]

과천애문화|2024년 11월 1일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 무념무상 [無念無想] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 무념무상 [無念無想] #무념무상# [無念無想] [없을 무/생각 념/없을 무/생각 상] 일체 상념(想念)이 없는 담담한 마음의 상태. [참고]--육조단경(불)에서 ▷ 무념(無念)--무념은 북종의 "기신론"에 의하여 이념(離念)을 주장했다는 "대승무생(無生)방편 문"의 여러 사례에서 알 수 있다. 다만 "기신론"에는 무념이란 말도 있다. 그 제1장 '현시정의顯示正義 에서 "중생이 착실하게 무념을 관찰할 때는 곧 부처님 나라로 가는 지혜로 본다" 하였고 또 "무념을 이룩할 때는 곧 마음의 생주이멸(生住異滅)을 터.......

과천애문화(1395)무념무상(6)사자성어(1167)

과천애문화, 오늘의 사자성어, 무궁무진 [無窮無盡]

과천애문화|2024년 10월 31일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 무궁무진 [無窮無盡] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 무궁무진 [無窮無盡] #무궁무진# [無窮無盡] [없을 무/다할 궁/없을 무/다할 진] 끝이 없고 다함이 없다. [예문] ▷ 권주가 불로초로 술을 빚어 만년배(萬年配)에 가득 부어 비나이다. 남산수(南山壽)를. 약산 동대(藥山東臺) 어즈러진 바위 꽃을 꺾어 주(籌)를 노며 무궁무진 먹사이다. 권군 종일 명정취(勸君終日酩酊醉) 하자. 주부도 유령분상토(酒不到劉伶墳上土)니 아니 취 (醉)코 무엇하리. 백년을 가사인인수(可使人人壽)라도 우락(憂樂)을 중분미백년(中分未百年)을 살았을 때 잘 놉시다. 명사십리(明沙十里) 해당화야 꽃 진다고 설워 마라. 명년 삼월 봄.......

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