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경희애문화 오늘의 사자성어 이열치열 [以熱治熱]

경희애문화 오늘의 사자성어 이열치열 [以熱治熱]

과천애문화|2021년 12월 31일

경희애문화 오늘의 사자성어 이열치열 [以熱治熱] [以:써 이/熱:더울 열/治:다스릴 치/熱:더울 열] 열은 열로써 다스림. 곧 열이 날 때에 땀을 낸다든지, 더위를 뜨거운 차를 마셔서 이긴다든지, 힘은 힘으로 물리친다는 따위를 이를 때에 흔히 쓴는 말. 이열 치열[以熱治熱] [以:써 이/熱:더울 열/治:다스릴 치/熱:더울 열] 열은 열로써 다스림. 곧 열이 날 때에 땀을 낸다든지, 더위를 뜨거운 차를 마셔서 이긴다든지, 힘은 힘으로 물리친다는 따위를 이를 때에 흔히 쓰는 말. . [해설]더운 것으로써 더운 것을 다스린다는 뜻으로, 어떠한 작용에 대하여 그것과 같은 수단으로 대응한다는 것을 비유한 말이다. 세력이 강할 때에는 강력하게 상.......

경희애문화 오늘의 사자성어 이용후생 [利用厚生]

경희애문화 오늘의 사자성어 이용후생 [利用厚生]

과천애문화|2021년 12월 30일

경희애문화 오늘의 사자성어 이용후생 [利用厚生] [利:이로울 리/用:쓸 용/厚:두터울 후/生:날 생] 이용은 장인(匠人)이 그릇을 만들고 장사가 재물을 운반하는 것 등이고 후생은 옷을 입고 고기를 먹어 추위에 떨지 않고 굶주리지 않는 것. 쓰임을 이롭게 하여 삶을 윤택하게 함. 도구를 편리하게 하고 의식을 편리하게 함. 이용후생 [利用厚生] [利:이로울 리/用:쓸 용/厚:두터울 후/生:날 생] 이용은 장인(匠人)이 그릇을 만들고 장사가 재물을 운반하는 것 등이고 후생 은 옷을 입고 고기를 먹어 추위에 떨지 않고 굶주리지 않는 것. 쓰임을 이롭게 하여 삶을 윤택하게 함.도구를 편리하게 하고 의식을 편리하게 함. . [해설]18세기 후반에 홍.......

경희애문화 오늘의 사자성어 이율배반 [二律背反]

경희애문화 오늘의 사자성어 이율배반 [二律背反]

과천애문화|2021년 12월 29일

경희애문화 오늘의 사자성어 이율배반 [二律背反] [二:두 이/律:법칙 률/背:등질 배/反:뒤집을 반] 서로 모순되어 양립할 수 없는 두 개의 명제. 칸트에 의하여 널리 쓰이게 된 용어로 세계를 인식 능력에서 독립된 완결적 전체로서 받아들일 수 있을 때 이성은 필연적으로 이율배반에 빠진다고 함. 이율배반 [二律背反] [二:두 이/律:법칙 률/背:등질 배/反:뒤집을 반] 서로 모순되어 양립할 수 없는 두 개의 명제. 칸트에 의하여 널리 쓰이게 된 용어로 세계를 인식 능력에서 독립된 완결적 전체로서 받아들일 수 있을 때 이성은 필연적으로 이율배반에 빠진다고 함 [내용]고대 그리스 엘레아학파에서 알려졌으며 거기서는 아포리아라는 명칭으.......

경희애문화 오늘의 사자성어 이전투구 [泥田鬪狗]

경희애문화 오늘의 사자성어 이전투구 [泥田鬪狗]

과천애문화|2021년 12월 28일

경희애문화 오늘의 사자성어 이전투구 [泥田鬪狗] [泥:진흙 니/田:밭 전/鬪:싸울 투/狗:개 구] 진탕에서 싸우는 개. 강인한 성격의 함경도 사람을 평한 말. 또는 명분이 서지 않는 일로 몰골 사납게 싸움. 체면을 돌보지 않고 이익을 다툼. 이전투구 [泥田鬪狗] [泥:진흙 니/田:밭 전/鬪:싸울 투/狗:개 구] 진탕에서 싸우는 개. 강인한 성격의 함경도 사람을 평한 말. 또는 명분이 서지 않는 일로 몰골 사납게 싸움. 체면을 돌보지 않고 이익을 다툼. [내용]조선 태조는 즉위 초에 정도전에게 명하여 팔도(八道) 사람을 평하라고 한 일이 있다. 이에 정도전은“경기도는 경중미인(鏡中美人), 충청도는 청풍명월(淸風明月), 전라도는 풍전세류(風.......