오늘의사자성어

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경희애문화 오늘의 사자성어 유구무언 [有口無言]

과천애문화|2022년 1월 31일

경희애문화 오늘의 사자성어 유구무언 [有口無言] [有:있을 유/口:입 구/無:없을 무/言:말씀 언] 입은 있으나 말이 없다. 변명할 말이 없음. 유구무언 [有口無言] [有:있을 유/口:입 구/無:없을 무/言:말씀 언] 입은 있으나 말이 없다. 변명할 말이 없음. [예문] ▷ 집권을 위해서는 정당에 한 표, 한 표가 중요하겠지만 DJ와 그의 대북정책을 놓고 입에 담기 거북한 인신공격과 험담을 늘어놓던 게 엊그제인데 이제 와서 DJ를 싸고 도는 것은 여당의 지적대로 ‘얄팍한 정치술수’라는 비난을 받아도 유구무언일 것이다.< 세계일보> ▷ 대외홍보자료에는 '왕초' 가 공동제작 이라는 말은 전혀 언급된바 없다. 이러한 부조리를 삼.......

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경희애문화 오늘의 사자성어, 유교무류 [有敎無類]

과천애문화|2022년 1월 30일

경희애문화 오늘의 사자성어 유교무류 [有敎無類] [有:있을 유/敎:가르칠 교/無:없을 무/類:무리 류] 가르침이 있으면 종류가 없다. 가르침이 있으면 모든 사람이 차별이 없다. 유교무류 [有敎無類] [有:있을 유/敎:가르칠 교/無:없을 무/類:무리 류] 가르침이 있으면 종류가 없다. 가르침이 있으면 모든 사람이 차별이 없다. [출전]『논어』 위령공(衛靈公) 편 [내용] 공자(孔子)가 말했다. “가르침은 있으나 종류는 없다.” 주자(朱子)는 이 말에 대해 가르치기만 하면 모두 착해져 종류가 없이 다 같아진다고 해석하였다. 공자의 교육 목적은 인(仁)을 실천하기 위함이지 다른 목적이 아니므로, 가르침에 빈부(貧富)나 귀천(貴賤), 출신(出身.......

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경희애문화 오늘의 사자성어, 위편삼절 [韋編三絶]

과천애문화|2022년 1월 28일

경희애문화 오늘의 사자성어 위편삼절 [韋編三絶] [韋:가죽 위/編:끈 편/三:석 삼/絶:끊어질 절] 책을 많이 읽음. 가죽으로 엮어 만든 책의 끈이 세 번이나 끊어지도록 많이 읽음. 한책을 되풀이하여 숙독함을 배유하는 말 위편삼절 [韋編三絶] [韋:가죽 위/編:끈 편/三:석 삼/絶:끊어질 절] 책을 많이 읽음. 가죽으로 엮어 만든 책의 끈이 세 번이나 끊어지도록 많이 읽음. 한책을 되풀이하여 숙독함을 비유하는 말 [출전]『史記』孔子世家(공자세가) [내용] :"공자가 만년에 易經(역경)읽기를 좋아하여 '책을 엮은 죽간의 끈이 여러번 끊어지도록 역경을 읽었다(讀易韋編三絶)' 그리고 말하기를 "내가 수년 동안 틈을 얻.......

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경희애문화 오늘의 사자성어 위인설관 [爲人設官]

과천애문화|2022년 1월 27일

경희애문화 오늘의 사자성어 위인설관 [爲人設官] [爲:위할 위/人:사람 인/設:베풀 설/官:벼슬 관] 어떤 사람을 위하여 벼슬자리를 새로 마련함. 위인설관 [爲人設官] [爲:위할 위/人:사람 인/設:베풀 설/官:벼슬 관] 어떤 사람을 위하여 벼슬자리를 새로 마련함. [예문] ▷ 노조는 성명서에서 "전씨의 임용은 전형적인 위인설관"이라며 "이는 공기업으로서의 독립과 자율을 침해하는 행위로 비난받아 마땅하다"고 주장했다.<2006부산일보> ▷ 속 보이는 권력자의 기술을 왈가왈부 할 필요는 없겠지만 그 기술에 심각한 하자가 있다. 무리한 위인설관(爲人設官)을 위한 노 대통령의 시간차 공격이 헌법재판소법과 헌법.......

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