사자성어

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경희애문화 오늘의 사자성어, 미증유 [未曾有]

과천애문화|2022년 12월 20일

경희애문화 오늘의 사자성어, 미증유 [未曾有] [未:아닐 미/曾:일찍이 증/有:있을 유] 지금까지 아직 한 번도 있어 본 적이 없음. 미증유 [未曾有] [未:아닐 미/曾:일찍이 증/有:있을 유] 지금까지 아직 한 번도 있어 본 적이 없음. [동]전대미문(前代未聞)/파천황(破天荒) : 아무도 하지 못했던 일을 이루어 놓은 일/파벽(破僻) /광고(曠古). [예문] ▷ 부처님께서는 수장자에 대하여 비구들에게 말씀하셨다.'수장자에게는 여덟가지 미증유(未曾有)의 법이 있느니라.수장자는 욕심이 적고, 믿음이 굳건하고, 양심의 부끄러움을 알고, 남에게 미안함을 알며, 선행을 부지런히 하고, 항상 법을 깊이 생각하고, 마음이 산란하지 않고, 지혜가.......

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경희애문화 오늘의 사자성어, 미생지신 [尾生之信]

과천애문화|2022년 12월 19일

경희애문화 오늘의 사자성어, 미생지신 [尾生之信] [尾:꼬리 미/生:날 생/之:어조사 지/信:믿을 신] 미생의 신의. 우직(愚直)하게 약속만을 굳게 지킴./어리석고 고지식하여 융통성이 없음=抱柱不放, 抱柱之信 미생지신 [尾生之信] [尾:꼬리 미/生:날 생/之:어조사 지/信:믿을 신] 미생의 신의. 우직(愚直)하게 약속만을 굳게 지킴./어리석고 고지식하여 융통성이 없음=抱柱不放, 抱柱之信 [유]膠柱鼓瑟교주고슬 /墨城之守묵성지수/刻舟求劍각주구검 /守柱待兎수주대토 [출전]『史記』, 蘇秦傳.『莊子』,盜篇 [내용] : 노(魯)나라에 미고(尾高)라는 이가 있었다. 미고는 벼슬을 하지 못했기 때문에 당시 나라의 풍습에 따라 이름자 대.......

미생지신(5)경희애문화(3508)사자성어(1167)오늘의사자성어(468)미생(37)

경희애문화 오늘의 사자성어, 미봉책 [彌縫策]

과천애문화|2022년 12월 18일

경희애문화 오늘의 사자성어, 미봉책 [彌縫策] [彌:꿰맬 미/縫:꿰맬 봉/策:꾀 책] 꿰매어 깁는 계책. 임시로 꾸며 대어 눈가림만 하는 일시적인 대책. 미봉책 [彌縫策] [彌:꿰맬 미/縫:꿰맬 봉/策:꾀 책] 꿰매어 깁는 계책. 임시로 꾸며 대어 눈가림만 하는 일시적인 대책. [동]臨時方便(임시방편) /姑息策(고식책)/하석상대(下石上臺) /고식지계(姑息之計) /고육지책(苦肉之策) 임시방편(臨時方便)/동족방뇨(凍足放尿 [속담]눈가리고 아웅 [예문] ▷ 한국의 금융당국은 앞서 지적한 제도적 한계를 개선하기는커녕 자신들이 설정한 미봉책인 담보인정비율(LTV, Loan to Value Ratio)과 부분적인 총부채상환비율(DTI, Debt to Income)규제 조차 제.......

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경희애문화 오늘의 사자성어, 물외한인 [物外閑人]

과천애문화|2022년 12월 17일

경희애문화 오늘의 사자성어, 물외한인 [物外閑人] [物:만물 물/外:바깥 외/閑:한가할 한/人:사람 인] 세상의 시끄러움에서 벗어나 한가롭게 지내는 사람. [유]遊遊自適(유유자적) 물외한인 [物外閑人] [物:만물 물/外:바깥 외/閑:한가할 한/人:사람 인] 세상의 시끄러움에서 벗어나 한가롭게 지내는 사람. [유]遊遊自適(유유자적) [예문] ▷ 조선의 선비들에게 있어 소요는 물외한인(物外閑人)으로써 은일을 즐기며 지락에 이르는 한 방법으로써의 의미를 지닌 것이었다. 그렇지만 이와 같은 도가적 사상이나 행위는 어디까지나 개인적 취향의 차원에 머물러 있었을 뿐, 국시(國是)로는 한 번도 장려되거나 강조되지는 못하였다 ▷ 사안이 기생.......

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