사자성어
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과천애문화, 오늘의 사자성어, 준조절충 [樽俎折衝]
과천애문화, 오늘의 사자성어, 준조절충 [樽俎折衝] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 준조절충 [樽俎折衝] 준조절충 [樽俎折衝] [樽:술통 준/俎:도마 조/折:꺾을 절/衝:충돌할 충] 술자리[樽俎(間)]에서 유연한 담소(談笑)로 적의 창끝을 꺾어 막는다[折衝]는 뜻으로, 외교를 비롯하여 그 밖의 교섭에서 유리하게 담판하거나 흥정함을 이르는 말 [유] 준조지사(樽俎之師). [출전]《晏子春秋》〈內篇〉 [내용] 춘추 시대, 제(齊)나라 장공(莊公)이 신하인 최저(崔 )에게 시해되자 동생이 뒤를 잇고 경공(景公)이라 일컬었다. 경공은 최저를 좌상(左相)에 임명하고 그를 반대하는 자는 죽이기로 맹세까지 했다. 이어 모든 신하가 맹세했다. 그러나 단.......
과천애문화, 오늘의 사자성어, 죽마고우 [竹馬故友]
과천애문화, 오늘의 사자성어, 죽마고우 [竹馬故友] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 죽마고우 [竹馬故友] 죽마고우 [竹馬故友] [竹:대나무 죽/馬:말 마/故:옛 고/友:벗 우] 대나무로 만든 말을 타고 함께 놀던 옛 친구. 젊을 때부터 함께 놀며 자란 오래된 친구. [유] 斷金之交(단금지교) /.金蘭之交(금란지교)./芝蘭之交(지란지교)/.知己之友(지기지우)./知音(지음)-백아와 종자기의 고사./刎頸之交(문경지교)./水魚之交(수어지교)--유비와 제갈량의 고사./膠漆之交(교칠지교)-아교와 옻처럼 떨어질 수 없는 가까운 사이/관포지교(管飽之交)-관중과 포숙아의 고사 [출전]《世說新語》〈品藻篇〉《晉書》〈殷浩專〉 [내용]진(晉:東晉)나라 12대 황.......
![과천애문화, 오늘의 사자성어, 주지육림 [酒池肉林]](https://img.zoomtrend.com/2023/12/04/a745afc8-a442-5fbc-94c3-d26f8ab7295d.png)
과천애문화, 오늘의 사자성어, 주지육림 [酒池肉林]
과천애문화, 오늘의 사자성어, 주지육림 [酒池肉林] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 주지육림 [酒池肉林] #주지육림# [酒池肉林] [酒:술 주/池:못 지/肉:고기 육/林:수풀 림] 술이 못을 이루고 고기가 숲을 이룬다. 매우 호화스럽고 방탕한 생활. 못을 파 술을 채우고 숲의 나뭇가지에 고기를 걸어 잔치를 즐겼던 일에서 유래 [동]肉山脯林(육산포림) : 고기가 산을 이루고 말린 고기가 수풀을 이룬다. [출전] 『史記』 殷紀 [내용] : 夏나라 桀王이 성질이 거칠고 포악하여 무고한 백성을 죽이고 탐욕에만 빠져 정사가 말이 아니었다. 거기에다가 말희(末喜)라는 미녀에게 취하여 밤낮 주색에 빠져 고기를 숲처럼 쌓아 놓고 술을 빚어 못에 댈 정.......
과천애문화, 오늘의 사자성어, 주마등 [走馬燈]
과천애문화, 오늘의 사자성어, 주마등 [走馬燈] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 주마등 [走馬燈] 주마등 [走馬燈] [走:달릴 주/馬:말 마/燈:등불 등] 무엇이 언뜻언뜻 빨리 지나감 ≒ panorama [내용] 중국에서 명절에는 통금을 해제하고 많은 종류의 등을 궁성 주위에 걸게 했다. 그 중에서 주마등이란 등(燈) 위에 둥근 원반(原盤)을 올려놓고 원반(原盤)의 가장자리를 따라 말이 달리는 그림을 붙여 늘어뜨려서 마치 영화의 필름처럼 연속동작의 그림을 붙여 놓는 것인데 밑에서 촛불을 밝히면 등(燈) 내부의 공기가 대류현상(對流現狀)을 일으켜 원반을 돌게 한다. 촛불의 밝기에 따라 회전속도도 빨라진다. 원반이 돌아가면 마치 만화영화를.......
