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과천애문화, 오늘의 사자성어, 격물치지 [格物致知]

과천애문화|2024년 3월 2일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 격물치지 [格物致知] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 격물치지 [格物致知] #격물치지# [格物致知] [格:이를 격/物:만물 물/致:이룰 치/知:알 지] 사물의 이치를 연구하여 후천적인 지식을 명확히 함. [출전]『大學』 [원문]古之欲明明德於天下者는 先治其國하고 欲治其國者는 先齊其家하고 欲齊其家者는 先修其身하고 欲修其身者는 先正其心하고 欲正其心者는 先誠其意하고 欲誠其意者는 先致其知하니 致知는在格物하니라 [내용] 朱子는‘格物致知’에서‘格’은‘이르다(至),‘物’은‘사물, 만물’,‘致知’는 ‘앎을 이루다’는 말로,“만물은 무릇 한 그루의 나무, 한 잎의 풀에 이르기까지 각각 이(理)를 갖추.......

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 검려지기 [黔驢之技]

과천애문화|2024년 3월 1일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 검려지기 [黔驢之技] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 검려지기 [黔驢之技] #검려지기# [黔驢之技] [黔:검을 검/驢:당나귀 려/之:어조사 지/技:재주 기] 검주에 사는 #당나귀의 재주#라는 뜻으로, 보잘것없는 기량을 들켜 비웃음을 산다는 말. [내용]옛날 중국 검주(黔州; 구이저우성의 별명)에는 당나귀가 없었다. 그런데 호기심이 많은 어떤 사람이 당나귀 한 마리를 배로 실어 왔다. 그런데 이 사람은 당나귀를 어떻게 다루어야 하는지, 또 무엇에 써야 하는지 모르기 때문에 산 아래 풀어 놓아 먹이며 키웠다. 어느 날 산속을 어슬렁거리던 호랑이가 이 당나귀를 보고 자기보다 큰 데 놀랐다. 호랑이는 지금까지.......

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 걸해골 [乞骸骨]

과천애문화|2024년 2월 29일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 걸해골 [乞骸骨] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 걸해골 [乞骸骨] #걸해골# [乞骸骨] [乞:빌 걸/骸:뼈 해/骨:뼈 골] 해골을 빈다는 뜻으로, 늙은 재상(宰相)이 나이가 많아 조정에 나 오지 못하게 될 때 임금에게 그만두기를 주청(奏請)함을 이루는 말 [출전]『史記』, #항우본기# #장승상열전#(張丞相列傳) [내용] 초패왕(楚覇王) 항우(項羽)에게 쫓긴 한왕(漢王) 유방(劉邦)이 고전하고 있을 때의 일이다. 유방은 지난해(B.C. 203) 항우가 반란을 일으킨 팽월(彭越), 전영(田榮) 등을 치기 위해 출병한 사이에 초나라 의 도읍인 팽성[彭城:서주(徐州)]을 공략했다가 항우의 반격을 받고 겨우 형양[滎陽:하남성(河.......

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 걸견폐요 [桀犬吠堯]

과천애문화|2024년 2월 28일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 걸견폐요 [桀犬吠堯] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 걸견폐요 [桀犬吠堯] #걸견폐요# [桀犬吠堯] [桀:훼 걸/犬:개 견/吠:짖을 폐/堯:요임금 요] 하나라의 폭군 걸왕의 개가 성왕(聖王) 요임금을 보고 짖는다. 제가 섬기는 주인을 위해서는 무엇이든 일을 하여 강한 충성심을 보이는 경우 [내용] 이는 후세에 와서 바뀐 말이며 원래 《사기(史記)》 #회음후전#에는 "도척(盜跖)의 개가 요임금을 보고 짖는다(跖之狗吠堯)"고 되어 있다. 결국 개는 주인만을 알아볼 뿐 그 밖의 사람에게는 사정을 두지 않는다는 뜻이며, 나아가서는 인간도 상대의 선악(善惡)을 가리지 않고 자기가 섬기는 주인에게만 충성.......

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