[향토문화] 소 풀어놓던 쇠앗동산..외도1동 우렝이돗당(큰당, 본향당) 터
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원문 보기 →![[향토문화] 소 풀어놓던 쇠앗동산..외도1동 우렝이돗당(큰당, 본향당) 터](https://img.zoomtrend.com/2025/01/21/4d2d522b-c52a-59c5-bde0-1caedbb9e664.jpg)
[향토문화] 소 풀어놓던 쇠앗동산..외도1동 우렝이돗당(큰당, 본향당) 터
[향토문화] 소 풀어놓던 쇠앗동산..외도1동 우렝이돗당(큰당, 본향당) 터 https://www.newsje.com/news/articleView.html?idxno=298039 신목이었던 폭낭(팽나무)은 남아 있다. 외도1동 우렝이돗당(큰당, 본향당) 터 위치 : 외도1동 492-11번지 시대 ; 미상(조선시대 추정) 유형 ; 민속신앙(본향당) 우렝이 마을은 소를 풀어놓던 쇠앗동산이어서 이를 한역하여 牛嶺이라 했던 것이 우렝이로 변음되었다 한다.(박용후, 1992) 설촌 전설은 옛날 천지천황 금상또 김씨하르방이 일정한 좌정처가 없어서 제주도 400리를 돌아다니다가 영주산에 올라 천지를 살펴보고 이곳을 좌정처로 정해 마을의 시조가 되었다고 한다. 진성기의 제주도무가본풀이.......
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[향토문화] 모래밭, 해안조간대에서 나는 물..귀덕1리 새설물/풍려수 https://www.newsje.com/news/articleView.html?idxno=306052 지금은 이 물을 이용하는 사람이 거의 없다 귀덕1리 새설물/풍려수 위치 ; 귀덕리 970번지(귀덕11길39)에서 북북서 40m 지점 시대 ; 조선시대(추정) 유형 ; 수리시설(용천수) 새설물은 모래가 있는 해안조간대에서 나는 물로 보호시설 일부가 허물어져 있지만 옛 그대로의 원형을 간직하고 있다. 특이한 것은 파도의 영향을 직접 받는 바다 쪽은 암반을 자연 그대로 활용하여 산물 터를 만들어 자연에 순응하며 이용했다는 것이다.(제주의소리 190221) 용출구가 어딘지 확인하기 어렵다. 아래쪽 모래 사이로.......
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