유교
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6 posts[공자춘추] 인의 시작
공자의 말은 현재는 고루한 가르침이 되어버렸지만 왜 그가 4대 성인으로 꼽히는가를 보여주는 드라마라 생각보다 꽤 좋아 마음에 들었네요. 혼란하고 어두운 시대를 배경으로 공자가 왜 그랬는가, 어떤 어린 시절을 보냈는가를 답답하지만 묵묵하니 그려냈는데 그래도 추천할만한~ 공자가 만들었지만 유교라고 말하듯이 새로이 만들어 낸게 아니라 있었던 말을 집대성했다 말하는 성품다운 작품이었습니다. 공자 시대에도 비행운이 보이는 중국인의 기술력은 세계제일~ ㅎㅎ 보통 유람 이후가 유명한데 전반에 탄탄하게 기본을 쌓아놔서인지 더욱더 마음에 와닿았네요. 전반적으로 11년 작품이라 그런지 특이하게 서양 클래식을 깔아놔서 또 더 잘 어울리기도 했고... 스승이었던 계찰(쑨춘)의 무
![경희애문화 오늘의 사자성어, 유교무류 [有敎無類]](https://img.zoomtrend.com/2022/01/30/SE-017cd34d-8513-4156-bae0-1e221b9db45f.jpg)
경희애문화 오늘의 사자성어, 유교무류 [有敎無類]
경희애문화 오늘의 사자성어 유교무류 [有敎無類] [有:있을 유/敎:가르칠 교/無:없을 무/類:무리 류] 가르침이 있으면 종류가 없다. 가르침이 있으면 모든 사람이 차별이 없다. 유교무류 [有敎無類] [有:있을 유/敎:가르칠 교/無:없을 무/類:무리 류] 가르침이 있으면 종류가 없다. 가르침이 있으면 모든 사람이 차별이 없다. [출전]『논어』 위령공(衛靈公) 편 [내용] 공자(孔子)가 말했다. “가르침은 있으나 종류는 없다.” 주자(朱子)는 이 말에 대해 가르치기만 하면 모두 착해져 종류가 없이 다 같아진다고 해석하였다. 공자의 교육 목적은 인(仁)을 실천하기 위함이지 다른 목적이 아니므로, 가르침에 빈부(貧富)나 귀천(貴賤), 출신(出身.......
유교 교육기관 "청주향교"
유교 교육기관 "청주향교" 청주의 충북문화관 옆에는 "청주향교"가 자리를 잡고 있습니다. 청주향교는 조선시대 교육기관 중의 하나입니다. 고려의 학제는 당나라의 제도를 모방하여 중앙에는 국자감과 동서학당을 주고 지방에는 국자감을 축소한 학교를 설치했습니다. 우리나라에서 관학 교육기관으로 학교가 생긴 것은 고려 성종 때로, 약 987년이라고 하지요. 이후 인종 5년인 1127년에 전국 12목에 학교를 세우고 지방의 사대부 자녀의 교육을 했습니다. 이때 ..
