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경희애문화 오늘의 인생사자성어 십일지국(十日之菊)제 때가 지나 이미 소용이 없게 될 때 쓰는 사자성어
경희애문화 오늘의 인생사자성어 제 때가 지나 이미 소용이 없게 될 때 쓰는 사자성어 십일지국 十日之菊 十(열 십) 日(날 일) 之(갈 지) 菊(국화 국) [제때가 지나 이미 소용이 없게 되다] 만당(晩唐)의 시인 정곡(鄭谷·851?~910?)은 ‘십일국(十日菊)’에서 국화를 이렇게 노래했다. “철이 지나매 벌은 시름하고 나비는 모르는데/ 새벽 뜰을 돌아다니며 남은 가지를 꺾네/ 오늘이 어제와 다르다는 분별 때문이지만/ 가을 향기가 하룻밤 새에 꼭 줄어들진 않는다오” [節去蜂愁蝶不知 曉庭還繞折殘枝 自緣今日人心別 未必秋香一夜衰] 국화는 음력 9월 9일 중양절 때가 가장 좋은데, 하루 지나서 10일이 되면 벌써 다르다는 말이 있.......
경희애문화 오늘의 인생 사자성어 무전일언(無傳溢言) 지나친 말을 옮기지 말라
경희애문화 오늘의 인생사자성어 무전일언(無傳溢言) 지나친 말을 옮기지 말라 무전일언 無傳溢言 無(없을 무) 傳(전할 전) 溢(넘칠 일) 言(말씀 언) [지나친 말을 옮기지 말라] 고기는 십어야 맛이요, 말은 해야 맛이라지만 젊은이들의 결혼이나 취직과 같은 민감한 문제는 아예 거론하지 않는 게 좋다. 재산 상속에 관한 것, 이념이나 정치에 대해서도 되도록이면 언급하지 않는 게 좋다. “말이 입 안에 있을 때는 네가 말을 지배하지만, 입 밖에 나오면 말이 너를 지배한다”(유대인 속담) 하지 않던가. 그러면 무슨 말을 해야 하나? 명절에 입 꽉 다물고 살 수도 없고. 어쨌든 말을 할 때는 신중에 신중을 기해야 한다. .......
경희애문화 오늘의 인생 사자성어 도광양회 韜光養晦 재능과 실력을 감추고 때를 기다리다
경희애문화 오늘의 인생사자성어 도광양회(韜光養晦) 도광양회 韜光養晦 감출 도韜 빛 광光 기를 양養 그믐 회晦 [재능과 실력을 감추고 때를 기다리다] 화광동진(和光同塵)이 자신의 빛을 감추고 남들과 어울리는 화평의 언어라면 빛을 감추고 때를 기다린다는 도광양회(韜光養晦)는 상대를 이기려고 벼르는 투쟁의 언어다. 중국 남북조 때 양나라 소통(蕭統)이 지은 ‘정절선생집서(靖節先生集序)’에는 “성인은 빛을 감추고 현인은 속세를 피한다 ”[聖人韜光 賢人遁世]는 말이 나온다. 소통은 역대 명문 모음집 ‘문선(文選)’을 편찬한 소명태자다. 또 금()나라 때 마옥(馬鈺)의 ‘만정방(滿庭芳)’과 수서(隋書)의 ‘설.......
경희애문화 오늘의 인생사자성어 십일지국(十日之菊) 제때가 지나 이미 소용이 없게 된 뜻이다
경희애문화 오늘의 인생사자성어 십일지국(十日之菊) 제때가 지나 이미 소용이 없게 된 뜻이다 십일지국 十日之菊 十(열 십) 日(날 일) 之(갈 지) 菊(국화 국) [제때가 지나 이미 소용이 없게 되다] 만당(晩唐)의 시인 정곡(鄭谷·851?~910?)은 ‘십일국(十日菊)’에서 국화를 이렇게 노래했다. “철이 지나매 벌은 시름하고 나비는 모르는데/ 새벽 뜰을 돌아다니며 남은 가지를 꺾네 /오늘이 어제와 다르다는 분별 때문이지만/ 가을 향기가 하룻밤 새에 꼭 줄어들진 않는다오” [節去蜂愁蝶不知 曉庭還繞折殘枝 自緣今日人心別 未必秋香一夜衰] 국화는 음력 9월 9일 중양절 때가 가장 좋은데, 하루 지나서 10일.......
