과천애문화

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나는 버리지 않기로 했다

과천애문화|2018년 7월 12일

나는 버리지 않기로 했다 진정한 미니멀을 실천하는 삶의 지혜“미니멀 라이프는 버리는 게 아니라 감추는 것이다!”600만 네티즌을 사로잡은 행복씨의 마법 같은 정리법! 우리는 좁은 공간을 더 넓게 쓰는 데 혈안이 되어 있다. 그래서 알게 모르게 정리에 대한 강박이 마음속 깊이 자리하고 있다. 그래서 물건을 버렸지만 결국 다시 사고, 그리고 또 버리는 일상을 반복한다. 이러한 가운데 버리지 않으면서도 공간을 다정하고 단정하게 활용해 화제가 된 인물이 있다. 바로 이 책《나는 버리지 않기로 했다》의 저자이자 600만 명이 넘는 네티즌이 방문한 네이버 인기 블로그 ‘살림하기 좋은 날’의 주인장, 행복씨(조석경)다. 저자의 집은 모.......

삼국지 고사성어  낙불사촉(樂不思蜀)

삼국지 고사성어 낙불사촉(樂不思蜀)

과천애문화|2018년 7월 11일

삼국지 고사성어 낙불사촉(樂不思蜀) 樂 즐길 낙(락), 노래 악, 좋아할 요不 아닐 불, 아닐 부思 생각 사, 수염이 많을 새蜀 나라 이름 촉 즐거움에 젖어 촉(蜀) 땅을 생각하지 않는다'라는 뜻으로,쾌락(快樂) 또는 향락(享樂)에 빠져 자신(自身)의 본분(本分)을 망각(忘却)하는 어리석음을 비유(比喩ㆍ譬喩)하는 말 암우한 후주 유선이 촉 멸망 후 사마소를 뵙는 자리에서 '너무 즐거워서 촉의 생각이 나지 않습니다'라고 하자, 그를 크게 비웃었다고 한다.

특공황비 초교전

과천애문화|2018년 7월 11일

특공황비 초교전 1 소상동아 장편소설2017년 중국 드라마 시청률 1위 [특공황비 초교전] 정식 한국어판 소설. 특공대원인 초교가 타임슬립하여 가상의 고대 국가 대하제국의 비천한 노예 소녀로 깨어나 고군분투하는 이야기다. 세상을 바꾸고자 하는 초교의 의지와 천재적인 작전술, 누구보다 강한 통솔력과 뛰어난 전투력으로 군대를 승리로 이끄는 초교의 여정을 그린 소설이다. 고대 국가 대하제국의 노예 소녀로 타임슬립한 특공대원 초교. 그녀를 기다리는 것은 귀족의 재미만을 위해 이용당하는 파리 목숨과도 같은 노예 생활. 초교는 부당하고 부조리한 신분제를 피해 자신의 운명을 찾아 떠나려 한다. 한편 황제에 의해 가족들이 몰살당.......

칸의 제국 몽골

과천애문화|2018년 7월 11일

칸의 제국 몽골전시소개 국립중앙박물관은 몽골 과학아카데미 역사학 고고학 연구소, 몽골국립박물관, 복드 한 궁전박물관과 공동으로 특별전‘칸의 제국 몽골’을 개최합니다. 한몽 공동 학술조사 20주년을 기념하여 마련한 이번 전시에는 몽골 국가지정문화재 19점을 포함한 550여 점의 선사시대부터 근현대에 이르는 몽골의 역사와 문화를 대표하는 귀중한 유산을 선보입니다. 유목 문화에 대한 이해의 폭을 넓히는 동시에 다양한 문화를 체험하고 즐길 수 있는 기회의 장이 되기를 기대합니다. 전시기간: 2018. 5. 16.(수) ~ 2018. 7. 17.(화) 전시장소: 국립중앙박물관 특별전시실 전시품: 빌게 카간 제사유적 출토 금관 등 550여 점 전시구.......

2018 해움미술관 기획전 '외곽의 지층들'

2018 해움미술관 기획전 '외곽의 지층들'

과천애문화|2018년 7월 11일

2018 해움미술관 기획전 '외곽의 지층들'전시 소개 동양이나 서양이나 산업혁명 이전 도시들은 ‘성곽도시’라고 불리는 방어형 도시였다. 성곽도시는 전통적으로 뚜렷한 ‘경계’와 ‘영역’을 갖는 폐쇄적 공간구조를 갖는데, 성벽은 군사행정을 위한 건조물인 동시에 안과 밖을 분리해 도시 안의 재화가 빠져나가는 것을 막았으며, 성문은 그 흐름을 관리하는 수단 이었다. 근대에 이르러 도시외곽에 세운 통제기구인 성벽을 허물고, 그 자리에 도로가 놓이게 되면서 도시의 형태와 구조는 변혁을 이루게 되었다. 근대성은 자본주의적 출현과 함께 사회과정 속에서 형성된 총체적인 생활경험과 양식을 의미한다. 도시는 근대성의 산물이자 산.......