바시르와 왈츠를, Waltz with Bashir, 2008
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바시르와 왈츠를, Waltz with Bashir, 2008
현실에서 존재하지 않을것만 같은 이 이야기를 옮기는데에, 실사 영화가 아닌 오히려 애니메이션이 선택된 것은 마치 그 자체가 한문장의 잔인한 농담같다. 그러나 우리는 영화관보다 현실에서, 보다 더 영화같은 일이 벌어지곤한다는 것을 잘 알고 있다. 칸느 영화제 경쟁부문에 초대되어 화제를 일으켰던 은 레바논 내전과 그에 포함된 사브라-샤틸라 학살사건을 소재로 삼은 아리 폴만 감독의 애니메이션 영화다. 그런데 아리 폴만 감독의 국적은 레바논이 아니라 이스라엘이다. 그렇다. 그는 피해자가 아니라 가해자로서 메가폰을 잡았다. 그는 자신이 참전하고 현장에 있었던 그때의 악몽을 차분하고 담담하게 접근해나간다. 1982년 9월 16일부터 18일
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2 posts바시르와왈츠를 (아리 폴먼, 2008)
전쟁이라는 대 서사에서 선량한 개인은 무기력하게 짓밟힌다. 현대의 전쟁영화는 전쟁을 미화하지 않는다.오히려 리얼리티를 살리고 전쟁이라는 대 서사에 의해 파괴되는 개개인을 그린다.그러한 스토리 속에서 승자도 패자도 없다. ... 이제는 질릴정도로 자주 등장하는 레퍼토리 ... 그러면 이제 반문을 할 때가 된다.그래서 1982년 레바논 전쟁 사브라-샤틸라 난민캠프, 민간인 대량학살이 이루어질 때 보초를 서고 조명탄을 하늘높이 쏘아올리던 우리 "피해자"에 대해서 어떻게 생각해야 하나? 뒤를 봐준다.망을 본다. 법에는 자살방조죄를 명시하고 있다. 자살하는 이에게 자살의 도구를 줌으로서 돕는다.음주방조죄, 음주한 사람에게 차키를 건냈다. 전쟁상황에서 징집당해 상명에 따르는 군인의 특수성을 고려한다면, 모두
을 보고](https://img.zoomtrend.com/2014/04/10/b0152461_53467374cef70.png)
브레이크를 밟아다오- [바시르와 왈츠를](Waltz With Bashir,2008)을 보고
대학살 1982년 레바논. 레바논 기독교 민병대는 3천 여명의 무슬림을 죽였다. 레바논의 수도 베이루트로 진군 중이던 이스라엘 군은 이 사건을 목격했음에도눈을 감았다. ‘사브라-샤틸라 학살’. 여전히 정치적 공방 속에 책임여부와 진상 규명, 화해는 이루어지지 않았다. [바시르와 왈츠를]은 대학살에 대한 개인의 기억을 다루는 영화이다. 주인공은 아리 폴만 감독 자신이다. 당시 이스라엘 군으로서 학살의 현장 근처에 있었다. 하지만 당시를 기억하지 못한다. 자신을 불편하게 하는 기억의 한 조각이 있을 뿐이다. ‘인간은 존엄한 존재이다’라는 선언이 보편적으로 받아들여지는시대에 살고 있다. 모든 인간은 동등한 가치를 지닌다는 평범한 진리.하지만 이것이 깨지는 모습을 쉽게 목격한다. 아우슈비
