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8 posts![경희애문화 오늘의 사자성어 조반석죽 [朝飯夕粥]](https://img.zoomtrend.com/2021/10/28/SE-5fe6dbdc-2ae3-4085-8cb4-69acfb23f25f.jpg)
경희애문화 오늘의 사자성어 조반석죽 [朝飯夕粥]
경ㅎ의애문화 오늘의 사자성어 조반석죽 [朝飯夕粥] [朝:아침 조/飯:밥 반/夕:저녁 석/粥:죽 죽] 아침에는 밥, 저녁에는 죽. 가까스로 살아 가는 가난한 삶. 조반석죽 [朝飯夕粥] [朝:아침 조/飯:밥 반/夕:저녁 석/粥:죽 죽] 아침에는 밥, 저녁에는 죽. 가까스로 살아가는 가난한 삶. [예문] ▷ 조반석죽이 어려운 처지에 삼대 군보(軍保를 감당 못하자, 이정이 소를 빼앗아 갔다. ▷ 조박사는 머리카락이 가늘고 약해 퍼머를 한 것도 신장, 방광이 약하다는 방증이 될 수 있다"며 "앞으로 당뇨나 요통이 생길 가능성이 매우 높다"고 말했다. 하지만 얼굴 전체적으로 봤을때는 성실하고 꼼꼼하며 자상한 성.......
![경희애문화 오늘의 사자성어, 청담 [淸談]](https://img.zoomtrend.com/2021/01/17/1%2560.jpg)
경희애문화 오늘의 사자성어, 청담 [淸談]
경희애문화 오늘의 사자성어 청담 [淸談] [淸:맑을 청/談:말씀 담] 명리(名利) 명문(名聞)을 떠난 청아(淸雅)한 이야기. 고상한 이야기. 위진 시대에 유행한 노장(老莊)을 조술(祖述)하고 속세를 떠난 청정무의(淸淨無爲)의 공리공론(空理空論).≒ 청언(淸言), 청담(淸譚). 청담 [淸談] [淸:맑을 청/談:말씀 담] 명리(名利) 명문(名聞)을 떠난 청아(淸雅)한 이야기. 고상한 이야기. 위진 시대에 유행한 노장(老莊)을 조술(祖述)하고 속세를 떠난 청정무의(淸淨無爲)의 골리공론(空理空論).≒ 청언(淸言), 청담(淸譚). [출전]『晉書』超傳『宋書』 蔡郭傳論,顔氏家訓 [내용]위진 시대魏晉時代:3세기 후반)는 정치가 불안정하고 사회가 혼란해서 자.......
경희애문화 오늘의사자성어, 첩경 [捷徑]
경희애문화 오늘의사자성어 첩경 [捷徑] [捷:빠를 첩/徑:지름길 경] 지름길 / 어떤 일에 이르기 쉬운 가장 빠른 방법을 비유하여 이르는 말 / 틀림없이 흔하거나 쉽게 첩경 [捷徑] [捷:빠를 첩/徑:지름길 경] 지름길 / 어떤 일에 이르기 쉬운 가장 빠른 방법을 비유하여 이르는 말 / 틀림없이 흔하거나 쉽게 [내용]중국의 성당(盛唐) 시기는 불교와 도교의 영향으로 현실을 도피하고 은일(隱逸)하려는 사람들이 많았다. 따라서 당시 선비들은 관직에 나가 벼슬을 하거나 아니면 세상을 피해 은일을 하거나 하는 양자 중 하나를 선택하는 분위기였다. 당시 노장용(盧藏用)이라는 선비가 있었다. 그는 관리가 되어 조정에서 활동하고 싶었으나, 자.......
경희애문화 오늘의 사자성어 철부지급 [轍鮒之急]
경희애문화 오늘의사자성어 철부지급 [轍鮒之急] [轍:수레바퀴 철/ 鮒:붕어 부/之:어조사 지/急:급할 급] 수레바퀴 자국에 괸 물에 있는 붕어. 매우 위급한 경우. 몹시 고단하고 옹색함. 철부지급#[轍鮒之急] [轍:수레바퀴 철/ 鮒:붕어 부/之:어조사 지/急:급할 급] 수레바퀴 자국에 괸 물에 있는 붕어. 매우 위급한 경우. 몹시 고단하고 옹색함. [동] 학철지부涸轍之鮒 학철부어涸轍鮒魚 [출전]『 장자(莊子) 』외물(外物) [내용] 장주는 집안이 매우 가난하여 어느 날 먹을 쌀을 꾸러 감하후에게 갔다. 그러나 감하후는 장주가 쌀을 빌려가 언제 가져올지 몰라 거절하고자 마음을 정하고는 방법을 찾기 지작했다. "빌려 주지요. 며칠 후에.......
