예기
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5 posts![과천애문화, 오늘의 사자성어, 불구대천 [不俱戴天]](https://img.zoomtrend.com/2025/02/20/2026cb8e-e672-5703-88b1-b836e356fb3d.png)
과천애문화, 오늘의 사자성어, 불구대천 [不俱戴天]
과천애문화, 오늘의 사자성어, 불구대천 [不俱戴天] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 불구대천 [不俱戴天] #불구대천# [不俱戴天] [아니 불/함께 구/머리에 일 대/하늘 천] 하늘 아래 같이 살 수 없는 원수. 죽여 없애야 할 원수 [동]不共戴天之讐(불공대천지수) ,不共戴天 [출전]『禮記』 [내용] : 예기(禮記)는 오경의 하나로 周 나라 말부터 秦漢시대에 유학자의 고례(古禮)에 관한 설을 적은 책이다. 그 중 곡례(曲禮)에는 다음과 같은 기록이 보인다.“아버지의 원수는 더불어 하늘을 같이 할 수 없다. 따라서 세상에 살려둘 수는 없고 반드시 죽여야 한다. 형제의 원수는 집에 무기를 가지고 올 사이가 없다. 항상 무기를 지니고 다니다가 원.......
![과천애문화, 오늘의 사자성어, 백중지세 [伯仲之勢]](https://img.zoomtrend.com/2025/01/15/fead721c-eb48-5b9f-9272-faa1313f1f2b.png)
과천애문화, 오늘의 사자성어, 백중지세 [伯仲之勢]
과천애문화, 오늘의 사자성어, 백중지세 [伯仲之勢] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 백중지세 [伯仲之勢] #백중지세# [伯仲之勢] [맏 백/버금 중/어조사 지/기세 세] 낫고 못함이 거의 없음/우열을 가리기 힘듬. [동]難兄難弟(난형난제) 互角之勢(호각지세) 莫上莫下(막상막하) 春蘭秋菊(춘란추국) [출전]『예기(禮記)』 단궁상편(檀弓上篇) [내용]백중은 곧 형과 아우라는 뜻이다. 위나라의 조비는 전론에서 '문인들이 서로 가볍게 여기는 것은 옛날부터 그러했다. 부의(傅儀)와 반고(班固)에 있어서는 백중지간일 뿐이다. '라고 하여 서로의 문재(文才)가 엇비슷해 누구를 재주가 있는 형이라 하고 누구를 재주가 좀 처지는 아우라 할.......
![과천애문화, 오늘의 사자성어, 백중숙계 [伯仲叔季]](https://img.zoomtrend.com/2025/01/14/be03daa0-77ab-52df-b92b-d68b088e0e13.png)
과천애문화, 오늘의 사자성어, 백중숙계 [伯仲叔季]
과천애문화, 오늘의 사자성어, 백중숙계 [伯仲叔季] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 백중숙계 [伯仲叔季] #백중숙계# [伯仲叔季] [맏 백/버금 중/셋재 숙/끝 계] 형제의 차례. 伯은 맏이, 仲은 둘째, 叔은 셋째, 季는 막내. [출전]『예기(禮記)』 단궁상편(檀弓上篇) [내용] 어린애가 태어나면 3개월만에 이름을 짓고 20세가 되면 자를 짓는다. 50세가 되면 자 위에 백 중 등 형제의 순서를 나타내고, 죽으면 시호를 내린다. 이것이 주나라의 법도이다." 보통 백(伯)은 사람(人)중에서 머리가 하얀(白), 즉 가장 나이 많은 사람을 일컫고, 중(仲)은 사람(人)중에서 가운데(中)을 뜻하며, 숙(叔)은 '손(又)으로 콩을 줍는다' 라는 뜻.......
![경희애문화 오늘의 사자성어, 백중숙계 [伯仲叔季]](https://img.zoomtrend.com/2022/11/04/IMG_4481.JPG)
경희애문화 오늘의 사자성어, 백중숙계 [伯仲叔季]
경희애문화 오늘의 사자성어, 백중숙계 [伯仲叔季] [伯:맏 백/仲:버금 중/叔:셋재 숙/季:끝 계] 형제의 차례. 伯은 맏이, 仲은 둘째, 叔은 셋째, 季는 막내. 백중숙계 [伯仲叔季] [伯:맏 백/仲:버금 중/叔:셋재 숙/季:끝 계] 형제의 차례. 伯은 맏이, 仲은 둘째, 叔은 셋째, 季는 막내. [출전]『예기(禮記)』 단궁상편(檀弓上篇) [내용] 어린애가 태어나면 3개월만에 이름을 짓고 20세가 되면 자를 짓는다. 50세가 되면 자 위에 백 중 등 형제의 순서를 나타내고, 죽으면 시호를 내린다. 이것이 주나라의 법도이다. 보통 백(伯)은 사람(人)중에서 머리가 하얀(白), 즉 가장 나이 많은 사람을 일컫고, 중(仲)은 사람(人)중에서 가운데(中)을 뜻하.......
