견강부회

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 견강부회 [牽强附會]

과천애문화|2024년 3월 4일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 견강부회 [牽强附會] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 견강부회 [牽强附會] #견강부회# [牽强附會] [牽:끌 견/强:강요할 강/附:붙일 부/會:모을 회] 말을 억지로 끌어다가 이치에 맞추려고 우겨댐. [유]#아전인#수 我田引水/#수석침류# 漱石枕流 /#영서연설# 郢書燕說 ,추주어륙[推舟於陸] **牽 : 牽引(견인).牽引車(견인차).附着(부착) [예문] ▷ 나는 최근의 팩션 경향에 반감을 갖고 있다. 역사적 현실을 소재로 사용하되 견강부회하여 갖다붙이는 해석에 반감을 갖는 거다. 오히려 당대에 근접해 당대를 최대한 살려내고 거기서 우러나오는 힘이 있어야 하지 않을까. ▷ 하지만 정치.......

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경희애문화 오늘의 사자성어, 백마비마 [白馬非馬]

과천애문화|2022년 10월 23일

경희애문화 오늘의 사자성어, 백마비마 [白馬非馬] [白:흴 백/馬:말 마] 是를 非라하고 非를 是라하는 것과 같은 억지논리.말은 형태를 가리키고 백(白)은색깔을 가리키므로 백마는 말이 아니라는 논리. [유]견강부회[牽强附會] 백마비마 [白馬非馬] [白:흴 백/馬:말 마] 是를 非라하고 非를 是라하는 것과 같은 억지논리.말은 형태를 가리키고 백(白)은색깔을 가리키므로 백마는 말이 아니라는 논리. [유]견강부회[牽强附會] [출전]『史記』 [내용]춘추시대 조나라의 궤변학자 공손룡이 "말은 말이고 백마는 백마니까 말이 아니다"라고 강변했다. 이것은 백마라는 개념과 말이라는 일반개념이 일치하는 것이 아니라는 뜻이다. 말하자.......

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경희애문화 오늘의 사자성어 수석침류 [漱石枕流]

과천애문화|2022년 5월 31일

경희애문화 오늘의 사자성어 수석침류 [漱石枕流] [漱:양치질할 수/石:돌 석/枕:베개 침/流:흐를 류] 돌로 양치질하고 흐르는 물을 베개 삼는다. 말을 잘못해 놓고 그럴 듯하게 꾸며대는 것. 또는 이기려고 하는 고집이 셈/남에게 지기 싫어하여 사실이 아닌 것을 억지로 고집부리는 것, 또는 실패를 인정하려 들지 않고 억지를 쓰는 것. 수석침류 [漱石枕流] [漱:양치질할 수/石:돌 석/枕:베개 침/流:흐를 류] 돌로 양치질하고 흐르는 물을 베개 삼는다. 말을 잘못해 놓고 그럴 듯하게 꾸며대는 것. 또는 이기려고 하는 고집이 셈/남에게 지기 싫어하여 사실이 아닌 것을 억지로 고집부리는 것, 또는 실패를 인정하려 들지 않고 억지를 쓰는 것.......

수석침류(3)사자성어(1167)경희애문화(3508)오늘의사자성어(468)침류수석(1)

경희애문화 오늘의 사자성어 아전인수 [我田引水]

과천애문화|2022년 4월 1일

경희애문화 오늘의 사자성어 아전인수 [我田引水] [我:나 아/田:밭 전/引:당길 인/水:물 수] 아전인수 [我田引水] [我:나 아/田:밭 전/引:당길 인/水:물 수] 내 논에 물대기(속). 자기에게 유리하도록 하다.이기적인 행동 모내기 [유]견강부회 牽强附會 /수석침류 漱石枕流 /추주어륙 推舟於陸 [참고]易地思之(역지사지) : 남이 당한 경우를 바꾸어서 생각함. [예문] ▷ 그들은 서로들 아전인수 격으로 각기 딴생각으로 일을 해석했다.≪박종화, 임진왜란≫ ▷ 실제는 다원적인데, 이것을 일원론으로 설명하자니까 궤변이 생기고 아전인수가 되어, 각자 이설로 제자백가를 이룬 것입니다.≪장용학, 원형의 전설≫ ▷ 남북한의 군사력 비교가 질적.......

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