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응답하라 1988 선우 성보라 안되는 이유 19회 줄거리 그들은 동성동본

응답하라 1988 선우 성보라 안되는 이유 19회 줄거리 그들은 동성동본

응답하라 1988 선우 성보라 안되는 이유 19회 줄거리 그들은 동성동본 선우의 성은 성씨입니다. 성선우입니다. 성보라도 성씨입니다. 동성 그런데 동성이라고 해서 결혼을 못하는 것은 아닙니다. 그런데 이일화와 노을 대화에서 성보라가 누구를 만난다고 추측하는데요. 그 중에서 선우는 안된다고 합니다. 이것을 보면 본관도 같은 것입니다. 그렇게 되면 동성동본이 되는 것입니다. 그런데 그것을 아는지 모르는지 그들은 다시 연애를 시작하게 되고 연애를 하는 그날 찐한 키스를 하게 됩니다. 젊을 때 동성동본에 대한 것을 따지면서 만나지 않습니다. 사랑하니까.. 그 사람과 함께하고 싶으니까 만나게 됩니다. 동성동본에 결혼을 금기하는 것은 조선시대부터입니다. 그 시대는 혈연에 인연이라는 정말 대단합니다.

육룡이 나르샤 29회 줄거리 척가 척사광 정체

육룡이 나르샤 29회 줄거리 척가 척사광 정체

육룡이 나르샤 29회 줄거리 척가 척사광 오라비 오빠 홍대홍 육룡이 나르샤 29회 척사광에 정체 삼한제일검 이방지가 완성하지 못한 검술 수련. 검위에 물잔을 두고 물잔을 공중으로 띄운 후 다시 그것을 받는 것. 이방지는 한번도 성공한적이 없는 검술훈현 하지만 척사광 윤랑은 아주 쉽게 자유자래로 사용할 줄 안다.이것만 봐도 척사광이 이방지보다 검술이 한 수위라는 것을 짐작할 수 있다. 홍대홍은 그 검술은 성공할 수 없다고 한다. 물은 모양이 없으므로 힘들다고 한다. 장삼봉이 그것을 수련하라고 한것은 열심히 검술 수련을 하라는 것이지 그것을 성공하라는 의미가 아니라고 한다. 홍대홍은 절대눈을 가지고 있다는 말을 합니다. 어릴때 날아가는 참새를 봤는데 그 때 참새에 왼쪽 눈에 눈곱을 봤고 그 참새는 암놈

육룡이 나르샤 27회 정몽주 고심, 이방원과 갈등 줄거리

육룡이 나르샤 27회 정몽주 고심, 이방원과 갈등 줄거리

육룡이 나르샤 27회 줄거리 정몽주 고심, 이방원과 갈등 육룡이 나르샤 27회에서 무명의 계략으로 정몽주는 정도전의 비밀 장소를 알게 됩니다. 그리고 그 장소에서 정도전이 일대지제를 꿈꾸고 있다는 사실을 확인하게 됩니다. 정도전은 정몽주를 설득시키기 위해 자신이 생각하고 있는 개혁에 대해 이야기를 하게 됩니다. 그것을 들은 정몽주는 매우 기뻐하면서 그 개혁을 고려에서 하자고 합니다. 정도전은 그 소리를 듣고 안색이 변합니다. 고려는 신분제도, 불교이기 때문에 자신의 제도를 시행 할 수 없다고 합니다. 정몽주는 그것을 왜 못하냐고 합니다 정몽주는 정도전과 설전을 마치고 이성계를 만나러 갑니다. 정몽주와 정도전이 대화가 끝난 것을 보고 이방원이 정도전에게 갑니다. 정몽주를 이대로 보내 줄 수 없다는 것입니다.

장영실 장희제 노비 만남 2회 줄거리

장영실 장희제 노비 만남 2회 줄거리

장영실 장희제 노비 만남 2회 줄거리 KBS1 주말 드라마 장영실 장영실은 어렸을 때부터 아버지인 장성휘에 영향을 받아서 천문에 깊은 관심을 가지고 있었습니다 하지만 신분이 노비라서 정규교육을 받을 수 없습니다. 장영실은 장성휘가 글 공부하는 것을 외운 후 글자를 배웠습니다. 어린 장영실은 태종이 장성휘가 말하는 날인, 한가위에 구식례를 한다는 것을 알게 되었습니다. 그 사실이 너무기뻤습니다. 어느 날 장영실은 아지트에서 하늘을 보고 있는데, 달이 세성(목성)을 가리는 현상을 보게 되었습니다. 그것을 이상하게 생각한 장영실은 장성휘가 준 월식 문서와 비교를 하니 장성휘가 준 문서와 같은 모양으로 달이 변하여 대수롭지 않게 생각했습니다. 그리고 한 달 후 한가위날, 장영실은 자신의 집 대청마루

장영실 2회 줄거리 태종 이방원(김영철) 구식례 집착 이유

장영실 2회 줄거리 태종 이방원(김영철) 구식례 집착 이유

장영실 2회 줄거리 태종(이방원) 구식례 집착이유 장영실 2회 줄거리 장영실은 과학자이자 발명가입니다. 하지만 신분은 노비입니다. 장영실이 노비라는 것은 추측일 뿐, 세종실록에도 나와 있지 않습니다. 그러니 장영실에 대한 출생과 말년에 대한 이야기는 허구입니다. 세종이 장영실을 믿고 그의 능력을 좋아했지만 장영실에 대한 업적만 세종실록에 나와 있을 뿐 출생과 말년에 대한 이야기가 없는 것은 장영실을 사랑하기 때문인것 같습니다. 후세에 장영실이 노비라는 것을 알려주고 싶지 않은 것.. 이것 또한 저의 추측입니다. 장영실이 노비라는 것은 어머니가 기생이라는 것으로 추측할 수 있는데요. 그 시대는 어머니 신분을 따라가고 기생은 천민이었으니 장영실은 노비 즉 공노비가 되는 것입니다. 장영실 2회 태종 이방원(