두주

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과천애문화, 오늘의 사자성어, 두주불사 [斗酒不辭]

과천애문화|2024년 10월 14일

과천애문화, 오늘의 사자성어, 두주불사 [斗酒不辭] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 두주불사 [斗酒不辭] #두주불사# [斗酒不辭] [말 두/술 주/아니 불/말씀 사] 말술도 사양하지 아니한다. 곧 주량이 매우 크다 [출전]『史記』 [내용]유방(劉邦)이 진(秦)나라 수도 함양을 함락시키고 진나라 왕 자영으로부터 항복을 받았다는 사실을 알게 된 항우(項羽)는 분노가 머리끝까지 치솟아 유방을 칠 각오를 다졌다. 유방 또한 항우가 이를 갈고 있다는 걸 알고 항우의 진중에 나아가 해명했다. 이를 역사책에서는 [홍문의 만남(鴻門之會)]이라고 한다. 유방의 변명에 항우는 고개를 끄덕였으나 항우의 모신(謀臣) 범증(范增)은 이를 호기(好機)로 항우.......

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[오늘의 묵상 성구] 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없는 이유?

과천애문화|2021년 12월 8일

[오늘의 묵상 성구] 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없는 이유? [누가복음 16:13] 집 하인이 두 주인을 섬길 수 없나니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히여길 것임이니라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라 [누가복음 21:19] 너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라

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경희애문화 오늘의 사자성어 두주불사 [斗酒不辭]

과천애문화|2018년 8월 20일

경희애문화 오늘의 사자성어 두주불사 [斗酒不辭] 斗 말 두, 酒 술 주, 不 아니 불, 辭 사양할 사 말술도 사양하지 않도록 한다는 뜻으로 주량이 대단한 것을 일컫는 말《사기(史記)》 항우본기(項羽本紀)에 나오는 다음과 같은 내용에서 비롯되었다. 진(秦)나라 말기, 초왕(楚王) 항우(項羽)와 패공(沛公) 유방(劉邦)은 진의 수도 함양을 향해 각기 하북과 하남에서 진격하였다. 함양을 먼저 점령한 사람이 관중의 왕이 된다는 약속이 있었던 것이다. 함양을 먼저 점령한 것은 유방이었다. 그러나 군사력이 항우에 미치지 못하는 유방은 함양의 모든 재물과 궁궐을 그대로 둔 채 패상(覇上)으로 물러나 진을 쳤다. 한편 유방이 먼저 함양을 점령.......

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