과천애문화

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과천애문화, 공연전시, 자비의 금빛 미소, 두 보살의 만남

과천애문화|2025년 1월 7일|국내여행

과천애문화, 공연전시, 자비의 금빛 미소, 두 보살의 만남 과천애문화, 공연전시, 자비의 금빛 미소, 두 보살의 만남 #자비의 금빛 미소#, #두 보살의 만남# 전시소개 테마전 《자비의 금빛 미소, 두 보살의 만남》？？백제와 신라의 걸작을 한자리에서 감상할 수 있는 테마전 《자비의 금빛 미소, 두 보살의 만남》을 개최합니다. 이번 전시에서는 백제 불교 미술을 대표하는 부여 규암리 출토 금동관음보살상과 이와 비견되는 국립대구박물관 소장 국보인 신라의 구미 선산읍 출토 금동관음보살입상을 함께 선보입니다.2025년 사비백제 국보관 개관을 준비하며 마련한 이 전시에서, 두 보살상의 자비로운 금빛 미소가 전해주는 평온함을 느껴보.......

자비의 금빛 미소(1)두 보살의 만남(1)백제(32)신라(32)자비의(1)

과천애문화, 오늘의 사자성어, 백수건달 [白手乾達]

과천애문화|2025년 1월 6일|교육/학문

과천애문화, 오늘의 사자성어, 백수건달 [白手乾達] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 백수건달 [白手乾達] #백수건달# [白手乾達] [흴 백/손 수/마를 건/이를 달] 아무 것도 없이 난봉을 부리고 돌아 다니는 사람. [동]白手, 乾達 [참고]불교 문헌에서는 음악을 맡은 천신(天神)을‘건달박(乾達縛)’또는‘건달바(乾達婆)’라고 부르는데, 식향(食香), 심향행(尋香行), 향음(香陰), 향신(香神)으로 의역되기도 한다. 의역의 경우 향(香)자가 모두 들어간 이유는 그 천신이 향만을 먹으며 유유히 산다고 믿었기 때문이다. 전설에 따르면 건달바는 술과 고기를 먹지 않으며 오직 향기만을 먹고 산다고 한다. 이들은 원래 브라만교에서 숭배하던 여러.......

白手乾達(1)천신(1)과천애문화(1395)사자성어(1167)백수건달(2)

과천애문화, 공연전시, 생명과 페르소나의 예술적 울림

과천애문화|2025년 1월 6일

과천애문화, 공연전시, 생명과 페르소나의 예술적 울림 과천애문화, 공연전시, 생명과 페르소나의 예술적 울림 #생명과 페르소나의 예술적 울림# 전시소개 이번 전시는 손진형 작가와 정킹 작가의 작품 세계를 통해 생명, 자아, 그리고 현대인의 삶을 탐구하는 특별한 여정을 선보입니다. 두 작가는 서로 다른 매체와 철학적 배경을 바탕으로 인간의 실존적 고민과 내적 성찰을 예술로 승화하며, 치유와 희망의 메시지를 전달합니다. 해당 공연·전시 프로그램은 주최자·공연자 등의 사정에 따라 변경될 수 있습니다. 바로가기 https://www.instagram.com/p/DDjRhxwJ4MB/ #과천애문화# #경희애문화# #공연전시#

생명과 페르소나(1)예술적 울림(1)전시소개(12)생명과(1)공연전시(903)

과천애문화, 오늘의 사자성어, 백미 [白眉]

과천애문화|2025년 1월 5일|교육/학문

과천애문화, 오늘의 사자성어, 백미 [白眉] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 백미 [白眉] #백미# [白眉] [흴 백/눈썹 미] 여러 사람 중에 가장 뛰어남. [동]群鷄一鶴(군계일학), 壓卷(압권), 出衆(출중), 拔群(발군), 錚錚(쟁쟁) [출전]『삼국지(三國志)』 [내용] 촉한(촉한) 때「마량(馬良)의 字는 계상(季常)이니 형제 5인이 다 常자를 사용하여 자를 만들었으며, 5형제가 다 재명(才名)이 있어서 동네 사람이 이를 위하여 퍼뜨린 속담에 이르되「마씨(馬氏)의 5형제 가운데 흰 눈썹이 난 사람이 가장 뛰어나다.」하니, 마량은 눈썹 가운데 흰 터럭이 있음이라. 그런 까닭으로써 그렇게 칭하였다 #과천애문화# #사자성어#

白眉(1)과천애문화(1395)백미(8)사자성어(1167)

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