사자성어

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과천애문화, 오늘의 사자성어,  불립문자 [不立文字]

과천애문화, 오늘의 사자성어, 불립문자 [不立文字]

과천애문화|2025년 2월 21일|교육/학문

과천애문화, 오늘의 사자성어, 불립문자 [不立文字] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 불립문자 [不立文字] 불립문자 [不立文字] [아니 불/설 립/글월 문/글자 자] 문자로써 교(敎)를 세우는 것이 아니라는 뜻으로, 선종(禪宗)의 입장을 표명한 표어 [동]以心傳心(이심전심) 敎外別傳(교외별전) 拈華微笑(염화미소,점화미소) 拈華示衆(염화시중) [내용] 교가(敎家)의 사람들이 경론(經論)의 문자와 교설만을 주로 하고 불교의 참 정신은 잃고 있다고 보고, 선가(禪家)에서는 참된 불법으로서의 정법(正法)은 마음에서 마음으로 전해지는 것[以心傳心]이라 하고, 체험을 중요시하여 불립문자·교외별전(敎外別傳) 또는 직지인심(直指人心)이라 하였다.......

과천애문화, 오늘의 사자성어,  불구대천 [不俱戴天]

과천애문화, 오늘의 사자성어, 불구대천 [不俱戴天]

과천애문화|2025년 2월 20일|교육/학문

과천애문화, 오늘의 사자성어, 불구대천 [不俱戴天] 과천애문화, 오늘의 사자성어, 불구대천 [不俱戴天] #불구대천# [不俱戴天] [아니 불/함께 구/머리에 일 대/하늘 천] 하늘 아래 같이 살 수 없는 원수. 죽여 없애야 할 원수 [동]不共戴天之讐(불공대천지수) ,不共戴天 [출전]『禮記』 [내용] : 예기(禮記)는 오경의 하나로 周 나라 말부터 秦漢시대에 유학자의 고례(古禮)에 관한 설을 적은 책이다. 그 중 곡례(曲禮)에는 다음과 같은 기록이 보인다.“아버지의 원수는 더불어 하늘을 같이 할 수 없다. 따라서 세상에 살려둘 수는 없고 반드시 죽여야 한다. 형제의 원수는 집에 무기를 가지고 올 사이가 없다. 항상 무기를 지니고 다니다가 원.......